◎釋悟因

我最近幾天剛從廈門回來，我去南普陀廈門閩南佛學院探望學院的女眾部。我關心比丘尼眾在中國的發展，但是，整個中國的佛教、佛學院，到目前為止，關心的重點還是在比丘身上，沒有重視比丘尼。

我在1992年（民國81年）第一次進入中國，我最先參訪的是廈門閩南佛學院。廈門閩南佛學院是誰創辦的？太虛大師。那時，弘一大師也在那邊教書，印順老法師也去過那裡，很多老法師與廈門閩南佛學院有很深的淵源，不過，現在都作古了。

中國在1989年（民國78年）實施對外開放。我1992年第一次去中國，去參訪廈門閩南佛學院，當時佛學院的院長是妙湛老和尚。那時，中國沒有出家的楷範，因為中國文化大革命十年（1966.5-1976.10），出家人都還俗去了。我去的時候，在角落裡還看到幾個出家人，沒見到道心深厚的，不然就是樣板式的出家人。

1992年我參訪廈門閩南佛學院，妙湛老和尚就帶我參觀；參觀的中途恰好撞見一位老師姑，那時候中國與臺灣一樣，女眾出家大多是帶髮修行。她看見我就說：「你來有夠好的啦！」她說的是閩南語；「你跟女眾們說：『多努力綁一些草結』，她們都不努力工作，整天只捧著一部經，不知道是要做什麼。」

我聽了當下心裡很難過。我在臺灣出家做一個比丘尼，可以讀佛學院、可以了解佛陀的經教，我還創辦「佛學研讀班」，讓佛學院畢業的學僧去帶領居士研讀佛法。我們佛學研讀班三年一屆，那時已經畢業好幾屆了，而在中國的女眾還在講這樣的話。那些出家的女眾也很想讀經，很想了解佛陀的教義，為什麼不給予機會讓她們好好地讀呢？

於是，我跟妙湛老和尚說：「老和尚！女眾們既然剃髮出家了，就讓她們可以有書讀。」老和尚很無奈：「我沒有道場，南普陀是男眾的，我們男眾、女眾不住在一起，女眾沒有地方可住。」我就說：「老和尚！您去找塊地給女眾住，錢我來出。」老和尚聽了很高興，就答應找塊地給女眾住。我那樣豪邁地說了這話，回到臺灣就開始擔憂了──我是香光尼僧團方丈，可錢不是我的……；好在，僧團的內部會議大眾同意捐款二百萬新臺幣。

老和尚很快找到一塊軍區用地，叫「董內岩」。這是廈門閩南佛學院女眾部設立的緣起。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第14片光碟)-第六十四集-VTS_02_01-01:00-04:41

114年6月22日一早香光寺的大寮好不熱鬧，香積菩薩們在見蔚法師和見航法師的帶領下，個個使出獨門絕技，只為歡迎香光山寺114年「香光傳承 尋根之旅」的到來。

由香光山寺監院見竺法師所帶領的佛學研讀班法師和學員，共乘三輛遊覽車於10：10抵達香光寺，在佛學院師生和常住法師的引導下，依序進入大殿禮佛銷假。

悟因長老尼開示：香光寺是授課法師的「出生地」⸺他們在這裡出家，在這裡修行，也在這裡讀佛學院，佛學院畢業後，到各處弘揚佛法，為大眾服務，所以見竺法師今天帶您們回到香光寺，這尋根之旅也就是傳承。悟因長老尼說起了出家因緣，也談到香光寺和香光山寺的成長史。如悟因長老尼所說有一個所在（地方）讓我們停留腳步、學佛，這因緣是多麼的殊勝，您我怎能不好好保護！

午齋後，香光山寺佛學研讀班由快樂鼓隊領銜表演，文殊班演唱「佛的心⸺佛的淚」，普賢班演出戲劇「三昧水懺由來」，最後是觀音班的獻唱。

欣賞完香光山寺佛學研讀班精采演出後，香光寺安排三位法師引導研讀班學員走入時光隧道中的香光巡禮：觀音殿、佛學院、大殿、再到圖書館，最後回到中庭集合告假，結束充實的一日參訪。