熱愛你的工作,勇於承擔並全心投入,你就能在其中廣結善緣、培植福德。
「112年香光尼僧團傳授沙彌尼戒典禮」圓滿
香光尼僧團於112年4月23日上午舉行「112年香光尼僧團傳授沙彌尼戒典禮」,由僧團方丈悟因長老尼擔任得戒和尚尼,共有五位尼眾戒子求授沙彌尼戒──自萏(見諾)、自應(見詣)、自本(見邦)、蓮生(宗道)、如見(洞澈)。今日前來觀禮的人特別多,有戒子的親友團、北部晚緣志工、紫竹林精舍志工、僧院體驗營的學員等,現場十分莊嚴、隆重。
今日典禮中最感人的是拜別父母、謝三光、從得戒和尚尼手中接到沙彌尼的五衣。得戒和尚悟因長老尼特別對戒子開示:從每日三摸其頭,體會修行離俗,要斷煩惱;沙彌尼戒是入佛門的第一階受戒(第二階是比丘尼戒、第三階是菩薩戒),是持戒的基礎,要戒子受持沙彌尼十戒,並叮囑親屬能護持戒子出家。
典禮在上午10:30結束,會後進行大合照及茶席交流,恭喜五位戒子成為沙彌尼,正式進入佛門,承擔如來家業,讓佛法永續流傳。
失落轉安然
應機
修忍度
《那先比丘經》釋143─關於戒律的二、三事──戒律與什麼有關?出家與在家、持戒與破戒、重戒與輕戒、個人與僧團、承平與亂世
◎釋悟因
關於戒律的持守,要先知道佛教的戒律有「出家戒」、「在家戒」。
在家居士如果皈依,持守的戒律是「五戒」,不殺、不偷、不邪淫、不妄語、不飲酒。有時還開方便門,允許持守五戒的其中某幾條就可以。
而出家戒是針對出家二眾說的,比丘戒250條、比丘尼戒348條(1),佛陀的出家弟子受出家戒,除了要向佛陀宣誓,還需要「三師七證」(2)等十師作證,可見,出家人想要在佛門掙一口飯吃沒那麼簡單,不是剃了頭、穿上僧服就是出家人了。
可見,戒律規範了身份;出家受戒、持戒,是出家、在家身份有別的分水嶺。
明白出家人以戒為基,自當嚴守戒律,嚴淨毗尼,這才像個出家人。
然而,在世間做一個出家人,儘管自身嚴守戒律,也不是那麼容易長治久安。曾經,清末民初虛雲老和尚說過一句令人相當震撼的話:「此一領大衣,我是拼命爭回的」虛雲「坐閱三朝五帝」,在那個世局不穩、社會動動盪的年代, 如果不是有人挺身而出護法衛教,可能連出家的「僧衣」都難以自保。
我們很幸運生活在承平的時代,有人或許以為:持戒是個人的事。是嗎?
承平的社會也還是有詐欺事件,例如穿上宗教的外衣施行詐騙的技倆,持守清規的僧人可要皺起眉頭,歎這世道是「一顆老鼠屎壞了一鍋粥」。
看來,戒律持守不是「自掃門前雪」而已,個人如何與社會染污劃清界線呢?
其實,社會認可大都來自對僧團的認同,僧團以團體之力奉獻、服務社會、被社會看見。參與僧團得到僧團護佑,個人也安心。所以,持戒不是個人的事。
再來談談持戒的開遮持犯,佛陀允許:「小小戒可捨」這種開緣是隨時間、空間、地理、文化差異而有所不同,在僧團的保護傘之下,更不是什麼大問題了。
文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_03_01-20:26-20:34。
(1)佛教戒律由印度佛教的部派傳承,各部派各有不同傳承,東傳到漢地有五部派的律部及戒條。上述所列條數是依據「法藏部」所述。
(2)三師七證:指比丘受具足戒時戒時必需具足戒師十位以資作證,證明戒弟子是清淨受具足戒,三師指戒和尚、教授阿闍梨、羯磨阿闍梨,七師是七位戒臘、學識等夠資格的比丘大德。通稱十師或十僧。比丘尼受具足戒時除了十師,還需另加比丘尼十師。
心寬面對老化
當自己逐漸年老,體力逐漸衰退時,
我願意學習如實地面對、接受、安頓:
面對老化——覺察現況、勇敢面對;
接受老化——了知現況、願意承擔;
安頓老化——改變現況、合宜養護。
心寬轉安詳:迎春視野廣
線上閱讀:http://gaya.org.tw/broadmind
紫竹林精舍 佛學研讀班進階課程圓滿
春暖花開,學習好時節。大家滿心期待的「唯識專題:變動中的安心之道」上課囉!延續111年《大乘百法明門論》上集,見拓法師112年3月1日~3月29日以五個主題圓滿下集,帶領大家認識心所,明瞭自己的起心動念,安頓自他生命。
「與心對話,安心之法」中,讓大家體驗遇到困頓,如何從追逐外境的習慣性,回來跟自己的心對話,開顯覺性安頓身心。
「活在當下」就不忙,「人在、心在」,活在當下是種幸福,身心全然同在,讓生命豐富與滋養。法師帶領觀呼吸、身體掃描,讓心體驗每個當下,身心喜悅、幸福。最後,結勉「先回應內在,再回應外在,生命更自在」。
「面對是王道,不面對控制到」做錯事,不敢面對,自己就是良心的奴隸,向外怪罪,內心也會不安。唯有面對,才能從心牢中解脫。法師帶領大家面對過往的錯誤,讓身心清涼、自由。
「愛的極致是放手」:假如親人癌末,您會鼓勵他積極治療嗎?如果是您癌末,您會積極治療嗎?放手與不放手之間,常常讓我們難以抉擇。法師說:「放手不等於放棄,而是尊重與隨順因緣。」課程最後以一個故事結勉:「放手是智慧,愛的逆向思維」。
「倒數人生,活出真誠」無常的警策,讓我們更珍惜每次相遇,活出真誠的人生。法師帶領大家體驗死隨念,真心表達感謝、愛與道歉。法師結勉:「人會走,花會謝,唯有愛不凋謝。」
課程中,理論與實務並重,故事與心所互相映照,又有「百法桌遊」遊戲,讓大家認識心所分類。同學在生動活潑的教學下,體驗「唯識無境,一切法無我」,法喜充滿,受益良多。課程圓滿後成立「百法線上讀書會」5月~10月,計5次,每月一會,雲端遨遊百法映心。
112年香光寺線上八關齋戒暨念佛共修
《優婆塞戒經》云:「受持八關齋戒,除五逆罪,其他一切罪,悉皆消滅。」
一念相應一念佛,念念相應念念佛
在忙與茫的世間,邀請您一起培養覺醒之心,體驗心境一如的法樂
【共修日期】第一梯次 112年5月6日(六) 上午8:30-8:50上線報到,下午 4:30圓滿。
【受戒共修】
內容:授八關齋戒 (AM9:00-10:00)、念佛共修 (AM10:00-PM4:30)
【前方便】
112年5月1日(一)PM7:30-8:10
●介紹八關齋戒、受持八關齋戒的利益
●第ㄧ次報名參加者,請參加前方便,認識八關齋戒及受持之利益,令受戒、持戒順利。
【報名訊息】
● 即日起開始線上報名:https://forms.gle/hgDRXmKdKtYL4Afx5
● 報名條件為18歲以上男女居士。
● 此次傳授八關齋戒及念佛共修,採用Zoom(請事先下載)在線進行。
● 若有相關報名及登錄問題,歡迎聯繫:(05)254-1267. 0934-358841
見覃法師 E-mail:xianguan@gaya.org.tw line ID:xianguan2541267