香光佛教梵唄經典專輯音像故事 01 〈人美心更美〉
香光莊嚴雜誌第125期
《光明．藥師法門．守護》香光佛教梵唄經典專輯11
以「藥師」之名，讓心美麗與慈悲
藉身心障礙，找到力量與潛能
常存懺悔，打開那個「結」
具足透視的眼光，我願意 我可以
香光尼僧團歡喜迎新年系列活動
「轉念啟安詳．人生更寬廣」
於2017農曆新年正月初一
啟動「萬人共修藥師法門」
凝聚萬人正願正能量
祝願國泰民安、幸福台灣
香光莊嚴雜誌全新梵唄專輯
《光明．藥師法門．守護》音樂CD同步發行
由香光尼僧團方丈悟因長老尼領唱
金曲獎製作人徐清原跨國製作
將於新春共修期間開放請領
香光「萬人共修藥師法門」活動
於2017年1月28日（農曆正月初一）
台北印儀學苑（台北市中正區濟南路二段36號）
苗栗定慧學苑（苗栗市福星街74巷3號）
台中養慧學苑（台中市西區大墩十街50號）
嘉義安慧學苑（嘉義市東區文化路820號）
高雄紫竹林精舍（高雄市鳳山區漢慶街60號）
盛大舉辦
在十字路口徬徨時，找到正確的方向前進
◎紫竹林精舍大眾史學作品
林茂森口述．陳棟樑訪談
我帶的成功國小，班級接受紫竹林精舍的晨間心智教學約有三年。參與心智教學後，我會請學生在當日的聯絡簿寫下課程的「內容與心得」。學生在學習過程中，除了知道不同面向的生活經驗、做人處事的態度外，也會試著把這些道理與自己的生活經驗相互結合，進行反芻、省思，檢視自己的行為與思想。
學生的改變是潛移默化的。雖然剛開始不至於看到很明顯的行為改變，但經由每週志工老師的循循善誘，或以時事、繪本的講授，或以藝術的薰陶，我都能感覺到學生在認知、情意以及態度上的修正；對他人也較能發揮同理心，能站在對方的立場設想。
非常感謝紫竹林精舍的法師帶領這群老師們精心的規劃多元、豐富的課程，開拓孩子的視野與面向，並提升孩子的品德與涵養。我在孩子的聯絡簿上閱讀他們的想法，了解他們的價值觀，依課程的主旨給予孩子回饋與讚賞。品德的涵養非一蹴可幾，其成效更非數字能說明，但我相信學生在面臨是非抉擇的時候，他的心中會浮現一把尺，而這把尺是來自於曾經教過他們的老師所引導出來的行為準則，讓他們在十字路口徬徨時，找到正確的方向前進。
自性歸依與無生法忍
◎釋悟因
前言、歸依自性三寶
在中國禪宗，六祖慧能大師的禪法，很重視的就是歸依。歸依自性三身佛。
三身佛是那三身？
歸依佛：歸依自性清淨法身佛。
歸依法：歸依自性千百億化身佛。
歸依僧：歸依自性報身佛。
對我們現在的階段，是因中有果，我們還在因位。什麼是自性？就是回到身心，沒有忽略現在的身和心。
還沒有成佛之前，剛開始是從信入手，最後完成的還是個「信」。
一、歸依自性清淨法身佛
歸依清淨法身佛，什麼是「法身」？
五祖弘忍大師為惠能講《金剛經》，講到「應無所住而生其心」，惠能大悟：一切萬法，不離自性。於是對五祖說：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」 (註1)
「法身」，從果位上說，是無量智慧功德積聚；從自性來說，法身清淨、不生，而又能生諸法。
在禪宗門庭，如何說我們的身心自性？常常說，自性不欠少什麼、可以全然的映照。
你閉眼、睜眼，可以看到明亮，也可以看到闇暗。明暗同時存在，只是光線的緣不同。靜下心來可以看到明的塵，也可以看到暗的塵。可以聽到動的音塵，也可以聽到天籟的靜的聲塵。動靜同時存在。
從內心，自己可以看到，你在觀呼吸時，在吸與吐當中，中間還有停頓，我是看停頓點，呼吸有停頓，我的心沒有停頓。
有一個例子。
有一個醫生，年輕時希望當作家，但是父母是醫生，家學淵源，希望他做醫生，他想辦法逃避。但是後來七轉八轉還是做醫生，讀醫學院畢業，三十幾歲就當醫生，但是他35歲得了癌，內心不甘願，但是他沒得選擇。
開刀、手術、化療，家人要他做。他不想做還是得做，弄得死去活來。
就像他當醫生跟患者說，你要吃什麼藥、要做什麼治療。當他生病，是其他醫生開藥給他、叫他做什麼治療。
他對自己說，這些是以前我對病人說的。他想到一個辦法，就轉個角度，以前如何跟患者說話，現在就自己對自己說：你要開刀，就對自己說你要開刀。你要化療，就對自己說你要化療……
但是，他覺得這也不是辦法。他想：我要做一個這麼可憐的人嗎？
於是他決定說：「我要重操舊業、要當醫生，我要進開刀房、跟患者做手術……」他打從內心裡對自己說。
他使自己活得開心、愉快而安心。
他的色身，癌細胞沒有停留下來，繼續發生，拖了很多年。
當他上開刀房為病患手術，他那時是有體力的。
他打從內心生出力量來，盡心地去做一個醫生可以做的，同時他也寫作，把原來內心渴望的都完成。
他回歸到沒有生病的自性清淨心。
(下期待續)
(註1)(《六祖大師法寶壇經》，大正藏第48冊，頁 349。
多元教學是需要的
◎香光教育研發中心 報導
105/11/17日是美華國小3-6年級小朋友最開心的日子，因為國際著名的淡江大學機器人控制實驗室的翁慶昌教授，接受香光教育研發中心的邀請，帶領18位大哥哥和大姐姐，到美華教小朋友創做會動的樂高機器人。
小朋友都學的很專心，也玩的很開心。過程中沒有好動兒不專心，也沒有學習緩慢者，更不分男生、女生，課業好或課業跟不上，大家依自己的創造力和速度，與大哥哥們一起創做出各式各樣，不同創意的機器人。
許多平常在課業學習表現不出色或沒信心者，卻在此次活動中，表現突出，不僅比班上同學更快做出機器人，所做的機器人也更有動力，跑得更好。
這活動顯示，多元教學是需要的，不同才能的學生，會在不同學習活動中，呈顯出自己最好、最有特長的一面。
食在有夠讚
◎紫竹林精舍 報導
6Q親子班10/23第二次課程「食在有夠讚」。
「農夫歌」中玩味農夫用心、粒粒皆辛苦，並藉由「一粒米真可貴」、「筷至人口，餐桌禮儀」及「環保救地球，健康好食在」等單元體驗活動，親子共學同樂。課程尾聲，在小菩薩及家長們熱情踴躍的分享及感恩中劃上句點。下次課程「衣的單元」精采有趣，12/18早上9:00報到，親子共樂喔!
【香光人文講座】［學員心得］
一趟滌塵之旅(下)
◎梁家綺
參與講座的每一場次，總留下深刻印象。
很多時候，聽到專家們在專業之餘，展現人文情操，感動地需要一邊努力聆聽演講，一邊頻頻拭淚。
懷著無限感激，人生何其有幸，參與香光人文講座。綜合了專家們的演講，不論自己在那個領域，能夠實踐人文關懷與生命之對話，便是人間最感人的觸動～
本著好東西和好朋友分享的概念，我呼朋引伴前來參加。
一位朋友–慧卿，聽了一場演講後，連續報名後面幾個場次，她對我說，每一場都不願意漏掉，還說，來香光山寺之後，她不僅脾氣變溫和，心境也提升、成長不少呢！
上週末是今年度最後一場，黃勝堅院長主講預防受苦新安寧。次日，我將聽講內容分享給正在為癌症所苦的志工朋友與其家屬，為此，雖感無奈，無法為友人分擔病痛，但至少祈願他和家人能少受一點苦痛！
工作之便，我也將DNR的觀念傳遞給帶領的銀髮及鶴齡族群。願每個人的生命都能活得舒適，走得尊嚴！
以往，在路上偶遇僧侶托缽，總覺得與己無關，認為我與他之間屬於兩個世界，此岸與彼岸，涇渭分明。
自從體驗香光山寺的生活後，見識佛法、開智慧，長慈悲之可貴。而僧侶正是實踐佛法，傳遞佛法，見證佛法的重要推手，為了讓善知識，善種子綿遠流傳下來，能讓濁世引進一股清流。今後，我願意隨喜支持辛苦托缽的僧侶，聊表個人敬仰之心意。
【精緻蔬食diy】 花生豆腐腦
食譜、煮食：蔡秀涓 拍攝：林麗玲
食材：
在來米粉 一碗
花生 一碗
水 5碗半
塩巴 適量
小蕃茄 12顆
香菜 少許
作法：
1、事先將花生泡水2～3個小時，再用果汁機加水打成汁，將渣濾掉。
2、水、在來米粉、花生汁加熱，需不斷攪拌，加熱至一半關小火，以防燒焦，滾後，再繼續攪拌(約5分鐘)。
3、完成後倒入模型，待冷卻後倒扣於盤子上，加上小蕃茄、灑上少許香菜擺盤，即成一道美味佳餚。
這道花生豆腐腦，帶著花生的清香，口感細膩、綿滑，吃起來清爽，直接食用或搭配喜愛的醬汁皆很美味。
【精緻蔬食diy】 花生豆腐腦
香光講堂 【香光答問集】
佛教的根本教說是什麼？
問：佛法浩瀚如海，佛教的根本教說是什麼？如何提綱挈領地了解佛教的根本教說？
【緣起是佛法的核心特徵】
緣起是佛法的根本義理、中心思想，也是佛法最顯著的特徵，異於其他宗教的特徵。是在浩瀚的佛法中，提綱挈領，了解佛教最核心的方法。
在《雜阿含經》卷二第五十三經中提及：有一回，佛陀在憍薩羅國，有位婆羅門長者來到世尊面前，跟世尊請安，說：「沙門！請教您，您所說的學說到底是什麼？您又怎麼對人家說？」佛陀回答說：「我論因說因。」
什麼是論因說因？佛陀說：「有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。」佛陀的回答是繞著一個「有因有緣」在說法。「有因有緣」也就是說，由於有了起因，加上條件相關的助緣，它們產生了相應，變成你所認識的這個世間。這個世間就是這樣生起，這樣轉移，同時也這樣地改變了。
【緣起是辨識佛法的利器】
每一個宗教，每一個學說、思想，都在試圖地解釋，要讓人了解這個世界、宇宙，人生，包括各種精神狀態，各種現象存在的樣子。佛法的緣起說是有別於其他宗教或其他思想、學說。尤其在當時的印度，不管是婆羅門教或者各種沙門團，佛法的解釋很顯著地與他們有別，由此可以辨別出佛法。
【從自己開始的哲學】
佛法說緣起，是指應該回到人的身上，而不是上帝所創造的，人可以有更多的努力與創造。不管是苦是樂，是身是心，是感覺還是感受，也不管是思想或你的了解，就從有因有緣開始。有原因有助緣，生命的出現是內因外緣，相互關係產生的相應法，這就是佛教所談的緣起。
以神為主的宗教，是不管因緣好或不好，喜歡或不喜歡，都是神、上帝創造的，既然是上帝創造的，跟我有什麼關係呢？我不必負責，那是上帝的事。如果是父母生的，那就是父母的問題，那就要從父母改造開始，跟我又有什麼關係呢？我也可以不必負責。如果是無因無緣，無因無緣無從查起，那更與我無關。但是，如果發生的根源、來源就是從你開始，只有從你的身心、你的感覺、感情，你的思想跟生活環境，慢慢地去淨化，就從這個地方下手改善，這是改善的可能！
緣起的本質就是一切都可以改變，發現一切都可以慢慢地轉，慢慢地流轉變化，可以向好的一面，也可以向不好的一面，發現這個，自己就可以管理。當然也不是那麼簡單，說今天變，明天馬上就可以跟著轉變，若馬上變，那反而是更可怕，事實並不是這樣的。所謂的緣起，尤其是生活中的緣起，從那裡開始修行呢？就從我們的身心生活，現在的生命狀態、生活情況開始，就從這一點來聞思、修學佛法。
佛教的廣博深奧，即使是最聰明的人，窮其一生鑽研苦讀，也無法完全理解。但若能在日常生活中時時刻刻覺察、體悟緣起，進而抓住緣起的要點努力實踐，將能得到學佛的實益。
◎節錄整理自《香光莊嚴》第77期《生活中的緣起：現觀智慧》
<緣起在生活中：緣起的重要性>
恭賀 香光尼僧團方丈悟因長老尼
榮獲世界佛教傑出比丘尼貢獻表揚獎
105年11月19日中華佛教比丘尼協進會於高雄中正運動場，盛大舉辦「中華佛教比丘尼協進會20週年慶頒發第一屆世界佛教傑出比丘尼貢獻表揚獎」，本次頒獎表揚世界各地在 1.教育 2.學術 3.藝術 4.慈善 5.醫療等五個領域有傑出貢獻的比丘尼。今年共計有50位包含台灣以及韓國、馬來西亞、中國、尼泊爾、英國、泰國、美國、斯里蘭卡、新加坡、柬埔寨、奧地利等12國的比丘尼獲獎。
香光尼僧團方丈悟因長老尼長期默默耕耘，培育優質佛教宗教師，致力於淨化人心教育與佛教文化推廣，榮獲表揚，樹立比丘尼為佛教、為社會奉獻的優良典範。
生活與職業、工作
◎釋悟因
有一位教舞蹈的老師說：「我的職業是教舞蹈，我喜歡舞蹈。但是，我下班回家，我不跳舞了。我喜歡種種菜、煮菜，陪家人，或者在家裡拖拖地、補補衣服。」
每個人都有家居生活的一面，家居生活，也可以是休閑的，烹調、起居、灑掃、買菜，拜訪朋友……應該也可以好好觀察自他。
一個電視採訪節目訪問電視明星：「你下了劇組都作些什麼？」那位女演員回答：「我就放下劇中的角色，做回自己。」「都做些什麼呢？」她說：「就整理我的住處，或做些有別於工作的活動。」全然的放下，可以儲備下次工作的能量。
一位專門教彈鋼琴的老師，在下課後，還彈鋼琴嗎？她說，「我就做一些與工作性質不同的事。」都做些什麼呢？她說：「去醫院當志工，陪伴老人，為老人送餐。有時去孩子的學校做導護。」她說，這是她的休閒樂趣。
我目前的工作，除了安頓好自己的定課之外，有時是在佛學院上課、有時是開會，有時是到外地授課、錄影，有時到高雄，有時到台北。到外地時，我會順道拜訪那裡的長老法師或久未見面的老眾，順道探望，但是，我不會把它納進我的工作。有居士來山，我陪他們到山區轉一轉，是經行，也談談他們在工作上的近況，我也不會把這納進我的工作。
我每天記錄行事或者寫方丈日記。幾乎每時每刻行程滿滿。但是，那不全是工作，是休閒的感覺。
我的人生觀是這樣的：調適身心，就是去找不同性質的活動。調適身心的事，哪個是工作呢？也許那是調適身心；換一個角度，那可能是資糧的儲備；又或者，那只是休閒活動呀！
每一個人都必需為自己未來可能到來的機會作準備，在不是職業的時間，或者是在調適的時候，隨時充實能量、充實資糧、有計畫地進修。
休閒時，讀一部經論或名著；與人談話，深入了解他的工作、態度、方法，何嘗不是學習？又或者，有人下班盡看韓劇，說這對教學有幫助。
不過，連續劇一直連續著，不斷地追劇，見識和眼界都開到哪去了！？
有人追「寶可夢」，說是休閒活動，聽不到來車的喇叭聲，不知不覺地走入海水中，對冷冽的海水渾然不知……
生命裡多少光陰就這麼流逝，說他在做準備工作，目前還沒準備好，需要作一些儲備……那可能是推拖的措詞。因緣機會不太相等。