看戲 

看戲  
◎紫竹林精舍大眾史學作品
孫文聰口述.王素蘭 王韶蓉訪談

bod002S家裡先來讀研讀班的是孫文聰的大姐,之後,大姐再三邀文聰來讀,他不理會,直到母親大人出場。老人家說自己想來精舍讀書,要文聰負責接送。兩、三個小時從家裡又送又接的往返,費事費時,於是抱著伴母親讀書以便接送的心情,做了研讀班的新生,沒想到越讀越有感覺,越讀越歡喜。2009年(民國98年)畢業時,他領到全勤獎,風雨無阻,一如他的大姐。

大清早四點十分起床,到果菜市場批發蔬菜,運到小市場讓太太販賣。六點多回到家整理佛堂、上香、拜拜,接著趕到公司上班,展開NC銑床技師的一整天工作,晚上八點半回家。用過晚餐洗好澡,已經九點多。陪伴失智無法自行料理起居的父親,直到十點多送他上床為止,才能休息。但有時父親會一連兩、三天不睡覺,或者一睡兩、三天,文聰的生理時鐘必須跟著調整。他搖著頭說:「喔!真的很累!但沒辦法啊,就是自己的爸爸。」敦厚的臉龐上盡是笑意。

緊湊的生活步調,為什麼還來精舍當志工?文聰說:「學了佛法之後,不論做什麼事都要回到自心,因為每天的生活裡有無數的無明煩惱,培福過程能照見自心的無明,所以樂在其中。」

文聰舉了個很生動的例子──新窮子喻。在這齣從《法華經》<窮子喻品>改編的戲裡,文聰飾演與愛子失散多年的老富翁。

劇中,愛子幼時走失,老父心中無限苦痛,想盡辦法要找回愛子,卻音訊全無。在外流浪多年,生活極不得意的孩子,有一天突然出現在老父面前,但完全不認得老父。老父卻由孩子手上獨特的胎記認出是自己的骨肉,一心急著要追認孩子。自慚形穢的孩子,誤以為是自己一身污穢惹怒富翁將被追打,因而嚇昏過去。老富翁頓時明白:「不能唐突行事。」繞個彎,扮成與孩子同一階級的人,共同工作、生活,走進孩子卑下的生活圈,給他安全感與溫暖。幾年後,彼此建立了深厚的感情,再與孩子相認,並把家業轉交給孩子,圓滿了此生的父子情緣。

現實生活中,文聰是個嚴父,處處要求兒子必須照規矩、按步數,不能便宜行事。正值反叛期的兒子無法接受,導致父子關係時常緊張,一度還曾打了起來。現實生活中的文聰,也想要演出戲裡那位布施、愛語、利行、同事親近愛子的老富翁。一開始,文聰根本融不進這個角色,他的心中常出現:「這哪裡是我?我哪有可能這麼做?」一再地對戲、口白、揣摩,努力要走進兒子的世界。文聰內心開始撞擊,開始思考應該如何與兒子溝通,改善父子關係。如今,現實生活中,父子倆的相處,已經變得較往常輕鬆了。

文聰說:「從虛擬戲劇反映現實人生,這就是照心,和自己的心對話。」所有培福的工作,在他看來無一不是如此。要上班一整天,天還沒亮又得幫太太擺攤,下了班,夜裡還得照顧失智的老父,一天睡眠時間不到六小時,年近六十的男子,在緊湊忙碌的步調裡,樂在照見自心的培福工作。

一個會陪伴老母讀書、照顧失智老父上床、肯分攤太太工作量的好男人,愛演戲、從戲中看自己的志工孫文聰,他日常所做的,幾個人做得到?文聰從戲裡看見自心,也讓身邊的人從他身上看到自己,是吧?
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照片摘自孫文聰FB

紫竹林精舍106年度佛學研讀班畢結業典禮

紫竹林精舍106年度佛學研讀班畢結業典禮
◎紫竹林精舍 報導

  紫竹林精舍一〇六年度佛學研讀班於十月十四日及十月十五日,舉辦畢結業典禮。當天學員們都開心與會,尤其畢業班學員更是個個打扮莊嚴,喜悅之情溢於言表。

  典禮由香光舞蹈團以輕快的〈灑脫愉快一擔挑〉舞蹈拉開序幕。住持見竺法師以「轉念啟安詳」為題開示,提攜學員面對逆境時,轉念就能突破各種難關。接著高雄愛樂室內合唱團演唱歌曲:〈火金姑〉、〈送別〉、〈孩子回家吧〉,優揚的歌聲觸動學員們的心靈,彷彿感受到佛陀呼喚著大家回到佛陀的家。

  「心傳薪傳」由畢業班學長分享佛學研讀班的學習心得,闡述菩提種子如何在自己的生命中發芽、成長。

  創辦人悟因法師開示佛法的核心在四聖諦,核心的哲學與理論是因緣觀,並鼓勵學員終身學習。典禮最後在大家合唱「我家在這裡」、「佛學研讀班驪歌」禮成圓滿,溫馨而感人。

紫竹林精舍106年度佛學研讀班畢結業典禮

紫竹林精舍106年度佛學研讀班畢結業典禮


圖文摘自紫竹林精舍FB
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紫竹林精舍
地址:高雄市鳳山區漢慶街60號
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我與大自然的心靈對話

【2017香光人文講座.第五場】〔學員心得〕

我與大自然的心靈對話
◎王育嫻

  參加人文講座讓我得到滿滿的收穫,為何願意選擇假日的休息時間,舟車勞頓來到寺院參加課程呢?因為感受到僧團用心安排規劃,邀請各方面具有專業領域的講師、宗教師、醫師主講,課程內容主題都環扣核心,而且上課場地舒適、住宿環境清幽、齋食美味可口,讓身心都得到滋養及妥善的照顧,內心非常感謝法師及志工們的付出。

  第五場的人文講座,最有感觸的是第一天課程見杰法師帶領的「五感與大自然的對話」。學員

來到大殿將心沉澱放鬆後品嘗兩種食物──乖乖、梅餅。見杰法師提醒我們要用心去感受,不急著咀嚼。我將乖乖放入嘴裡,隨著唾液分泌,讓它慢慢溶解,味道也在嘴裡化開,鹹味漸漸散出,原本是有體積的乖乖,無須費力吞嚥,方才還感受到它在嘴裡的觸覺,不到幾分鐘的時間,就這樣消失不見,沒有遺留下任何軌跡。啊!「壞、滅」的變化,是在時時刻刻中發生,人的身體也跟這些自然物質一樣,不斷地「生、滅變化」。雖然一時還無法很透徹的了解,但是因為這堂課而有些許體悟。

  觀看香光山寺的一草一木、山景,呼吸清新空氣,令人心情放鬆、壓力釋放,面對大自然的一切,步調放慢,心也跟著舒緩了下來,不禁思考著:人生是否也能如此安適自在、不疾不徐呢?這兒雨天有雨天的風情,晴天有晴天的色彩,日照帶來希望、夕陽是幻滅卻也是重生。香光山的自然景色有著百看不膩及值得令人細細體會、領悟的禪機!
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把握當下看生死

【2017香光人文講座.第五場】〔學員心得〕

把握當下看生死
◎蔡美玲

  不管過去還是現在,總會有一些人,忌諱談生死。其實,忌諱是沒有用的,生死是一個很現實、很真實的事情,人們遲早總是要面對它!接受它!有首歌《如果明天就是下一生》歌詞的內容是這樣的:「歲月在你我呼吸間流浪,當終點抵達,那些想望休息了嗎?身心在日出日落間耗轉,當無常宣判,你的心回家了嗎?周遭一幕幕演出,不存在的陌生,尋尋覓覓哦,斷線珍珠怎麼接?失落的音符,怎麼唱?如果明天就是下一生,你將如何度過今天?我用溫暖守護生命,讓浪花留了痕,我用覺照守護健康,讓轉輪點了光。」如果明天就是下一生,我們將如何度過今天呢?我們要做什麼呢?我們能做什麼呢?這是件值得深思的問題呀!

  本次研習活動專題講座主要由臺大醫院姚建安醫師「從醫學觀點談生死」;黃鈺媖律師「以法律觀點談臨終與往生相關法律問題」;黃木村老師「人體自癒療法:如何提升自我免疫力」以及香光尼僧團方丈悟因長老尼「佛教的生死觀」等。

  在課程中有許多的體會與領悟,與大眾分享。人喜歡生,不喜歡死,主要原因是:生,我能感受到、我知道;死了以後,我不知道,我畏懼、我害怕我不知道的未來。若能把中國那句古話「視死如歸」,把死亡看成似回家一樣,回家是件令人歡喜高興的事,這樣不論生也好、死也好,都沒有什麼可以介意害怕的事了。楊柳枯了,有再青的時候,花兒謝了,有再開的時候,為什麼我們人不能再來呢?其實「生」,就已經知道要死;「死」,也不必悲傷,知道又要去生了。生了要死,死了又要生,它是輪迴的。所以,生也不必太歡喜,生也可能很辛苦;死也不必悲傷,可能有一個更美好的未來。

  「用平常心來看無常的生死」,生是好、是不好,這不一定的,不過我們可以把它做得很好。孔老夫子曾說:「未知生,焉知死?」可見,我們要能懂得生,進而去推而想像,也會知道死。死亡是不可避免的,不過若可以死得很安然、很自在,看得透、放得下,這也是很幸福的事。

  世間上,什麼東西最平等?它就是「生死」!不論帝王將相、家財萬貫、貧窮乞丐,不管誰,生了以後都要死,這是很平等的,很必然的,很普遍的,沒有什麼特權的。它也不會受任何外力量來擺布,主要還是在於我們自己的行為,也就是我們的業力、願力來決斷生死。在生之年,是否給人懷念,讓人讚美,多少善念善行,會助長我能往生佛國?因此,更應謹慎收攝自身口意的行為,立德立言立功,不得不慎啊!

  今年一共舉辦5場,場場精彩。感謝有此機緣,參與今年最後一場的香光人文講座:生死管理。認識生死、了解生死,甚至學會如何處理生死、安排生死,至於是否能達到了生脫死,就得看個人的善根福德因緣了!

  最後,還有一點很重要的心得:如果今天是我們這世的最後一天,「謝謝、對不起、我愛你」趕快將它說出口!永遠不要做明天會後悔的事!
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香光尼僧團法師受邀為嘉義縣中小學校長講授「正念專注力開發」課程

香光尼僧團法師受邀為嘉義縣中小學校長講授「正念專注力開發」課程
◎香光尼僧團人文志業 報導

嘉義縣教育處舉辦「嘉義縣106年學年度中小學校務經營與校長專業成長工作坊」,第一場於10月17日在嘉義縣頂六國小舉行,針對鹿草鄉、水上鄉、六腳鄉、中埔鄉的中小學校長共35人與會,其中「正念專注力開發」課程,邀請香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師及安慧學苑教育事務基金會執行長自正法師帶領校長學習「正念專注力」,透過「三分鐘靜坐」、「正念飲食」、「正念聆聽」、「交叉運動」等各種活動,讓與會的校長們一起體驗「正念專注力」。

專注力的最高境界,就是學習活在當下,透過「正念覺察」,可以讓我們學習接受當下各種因緣的變化、安住當下、享受當下……,經過法師們二堂課的講授,與會校長們感受到「心」的能量提昇不少,收穫滿滿。

工作坊中並介紹《生命教育:小學心智教學》一書,這是記錄香光尼僧團紫竹林精舍的香光志願服務隊進入高雄市國小校園,推展「心智教育」,從事「三品教育」的教學設計,與會的校長們從本書中感受到香光尼僧團推展教育的用心,也開啟了分享交流的機會。

本次嘉義縣教育處所舉辦的校長研習工作坊,分四區舉行,10月19日在「溪口國中」,10月24日在「梅北國小」、10月26日在「朴子國中」,研習中有關「正念專注力開發」與「創造心友善校園」課程,皆由香光尼僧團的法師負責。這是嘉義縣教育處有感於「香光尼僧團」長期推動教育,105年於國家圖書館舉辦「閱讀專注力開發研討會」、106年舉辦「專注力開發教師研習營」,因此希望能將「專注力」學習推廣到各學校,提高孩童的學習效益,激發下一代學習潛能!
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紫竹林精舍[故事集]安心之道--心光篇

紫竹林精舍[故事集]
安心之道--心光篇

用影像說故事
開顯個人覺性 開展社會實踐 記憶生命發展史
不論種族、社經、.信仰.生活 千差萬別
都能同情共感 全人類本質生命共同體
發表時間:106年7月30日下午2:50~5:00
發表地點:紫竹林精舍

影片製作:紫竹林精舍
影片原址:https://youtu.be/9wcbVah9lNY
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紫竹林精舍
地址:高雄市鳳山區漢慶街60號
電話:(07)713-3891~3 、0963-506891
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紫竹林精舍網頁 http://zizhulin.gaya.org.tw/
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紫竹林精舍[故事集]安心之道--麗花篇

紫竹林精舍[故事集]
安心之道--麗花篇

高雄紫竹林精舍是大眾終身學習的心靈學校,是香光尼僧團在高雄地區的推廣教育中心,也是在臺灣面向世界的「心」聖地。
《大家來寫歷史:紫竹林精舍故事集》,期許大家來寫歷史,開顯個人覺性,開展社會實踐,記憶生命發展史,不論種族、社經、信仰、生活的千差萬別,都能同情共感全人類的本質是生命共同體。

影片製作:紫竹林精舍 
影片原址:https://youtu.be/1NqFgqnVMtU
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香光尼眾佛學院 106.10.4 中秋節為院長慶生

香光尼眾佛學院 106.10.4 中秋節為院長慶生

中秋日,我們提前為我們敬愛的院長慶生。

出家,是我們慧命新生的開始,
出家日,遂成為在佛門新生命的誕生日,

六十一年前的農曆八月十九日,
是我們敬愛的院長的出家日。
從此,一缽盂、一袈裟,為法久住,孜孜矻矻,戮力以赴。

這是一個非常值得感念的日子!
因為有此一日,
才有未來香光尼眾佛學院這方培育宗教師的園地,
才有機緣讓來自各地的我們,匯集於這塊園地,
在院長座下,薰習佛陀的教法,陶鍊僧人的德養。

藉著中秋月圓日,我們深深感念院長,
雖然詞短,心中卻懷恩深情隆之意。

祈願敬愛的院長~
法體康泰
法化無疆

影片製作:香光尼眾佛學院
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香光尼眾佛學院
604 嘉義縣竹崎鄉內埔村溪州49之1號
電話:886-5-2540359  
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揭開格局⋯⋯怎是一個「固」字了得

揭開格局⋯⋯怎是一個「固」字了得
◎釋悟因

2-21-300經典中的文字,是有感情的。經典中的人物在講話時,話語的背後,有著一些彼此的情緒在運轉。我們讀經時,這些是可以體會得到的。

在《維摩詰所說經》〈第四菩薩品〉之中,魔王波旬變身成帝釋天,想把狀似天女的魔女們送與持世菩薩。持世菩薩是一位修行的比丘,當場拒絕,也不知眼前的帝釋天是魔王。直到維摩詰居士出現,說了「非帝釋也,是為魔來嬈固汝耳!」

「嬈『固』汝耳」。這個「固」字,是堅定意,專注意,非虛,不是說笑的。為何維摩詰可以如此肯定魔王的「不虛」?因為魔王送女是要誘惑持世菩薩,他是來真的;所以,送女也是真的。維摩詰也就在這個節骨眼上,看到了向魔王要女的契機,以及度魔女們的機緣。—就是這個「固」字,讓魔王失策了,還損失很大。是賠?還是培?

維摩詰掌握情境,超越現場的語言,握住了魔王送女的這份心意,開口講了一句話,讓魔王騎虎難下,逼得魔王最後不得不將魔女們送給維摩詰。於是,整個格局就轉變了,「燈無盡」也由此開展!

魔王「固」是送女,講得虔誠!維摩詰接受了他正面的「固」是語言,直接從光明面「固」是來看待,轉了一個迴,留下了這些魔女們,為她們點上無盡燈,「固」是開創出另一個新格局—菩提薩埵!
摘自:《青松萌芽》第23期
p.s.香光尼眾佛學院 院刊《青松萌芽》第23期,出刊囉!歡迎索取!
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起司炒飯

【精緻蔬食diy】 起司炒飯
◎食譜、拍攝:海倫

【食材】
45veg300起司片  一片
青花椰  兩小朶
高麗菜  兩小片
紅蘿蔔  四根
四季豆  兩根
小香菇  兩朶
小蕃茄  一顆(切半)
白米飯  一碗

【調味品】
鹽巴   半茶匙
紅糖   半茶匙
胡椒粉 半茶匙
醬油   一茶匙

【作法】
1、食材全部切成小丁。
2、橄欖油倒入平底鍋加熱。
3、把切成小丁的食材拌炒,半熟即可。
4、白米飯放入鍋內與食材抄香,約3分鐘。
5、醬油在炒飯上繞一圈,小火拌炒。
6、關火前,將起司片放進鍋內,與炒飯攪拌後起鍋即可。
7、將切半小蕃茄擺飾於炒飯上。
8、可加少許素香鬆、海苔絲,更為美味。
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