◎釋悟因
第六個，自思惟生念。
王復問那先言：「何等為自思惟生念者？」，那先言：「譬如曾有所見，若家室宗親及畜生，是為自思惟生念。」1「自思惟生念」是什麼意思？
「若家室宗親及畜生」，「若」，一個譬喻，就像現在台灣人有很多人寧可養小狗也不要養孩子，小狗死了哭得稀哩嘩啦的，甚至都要幫小狗火葬、到靈骨塔安奉牌位，還要為牠拜懺、超度做功德，有時候看到別人家的小狗從跟前跑過去，觸景生情又哭得稀哩嘩啦的，有沒有看過這樣的情況？像這樣對小狗的慈悲所生的念就是「自思惟生念」。家裡有養貓、養狗、養寵物的人，大概都有這樣寵溺難捨的情感吧！
「若家室宗親」，這是對家族至親的「自思惟生念」。例如父母生養孩子不容易，孩子小的時候種種疼惜呵護，結果孩子來不及長大、夭折，小小孩的身影就一直縈繞在媽媽的心裡，看著鄰家的孩子長大，就不自覺的呢喃：「我的孩子如果還在，應該也長這麼高了。」說著說著眼淚就不自主地流了下來。
也有另一種對「家室宗親」的生念，不是父母憶念孩子，而是孩子憶念母親。我最喜歡講的故事是《楞嚴經》波斯匿王對母親的憶念。每一次有人問波斯匿王他現在年歲幾何？他就開始回憶，說：「我每次看到恒河就會想念母親，那時我三歲，媽媽牽著我的手要渡恒河2，媽媽的大手握著我的小手，我的手裡永遠記著那一份溫度。」3我常常對居士說：孩子在小的時候需要你牽，等他長大就不要你（牽）了。孩子在父母的羽翼下跑來跑去，他還小當然需要你牽，等到他的個頭高過你的肩膀，過馬路的時候，他要牽的是他的女朋友而不是牽你了。可是小時候母親牽我的手過馬路，那份溫暖永遠在我們的記憶裡，就像波斯匿王三歲渡恒河，年長到六十歲再見恒河，就憶起三歲時母親牽他的手渡過恒河的影像。這就叫「自思惟生念」。
每一次過年，尤其年底到了，我的心裡就會想起一件事：「北斗七星的斗杓東指」。「斗杓東指」是什麼意思？你們會看北斗七星嗎？會看的請舉手！一個、二個、三個、四個，怎麼這麼少人（會看）。大概是因為你們住在臺北市，臺北市水氣重，看天象可能困難一些，可以到桃園香光山寺去看，那裡的夜晚天空睛朗、星星滿天，你一仰頭就看得到北斗七星。「斗杓」就像水瓢一樣，北斗七星就是七顆星星排列成斗杓的樣子，中國人認為北斗七星是重要的星象標誌。而我每每看到「斗杓東指」，就意識到快要過農曆年了。那年我一直跟媽媽吵著要出家，媽媽就說：「你看那北斗，斗杓就要東指了」。當時媽媽那樣的指東說西，我不太明白，只是「斗杓東指」成了串連我生命的圖記，與農曆年、出家、媽媽反對等事件串聯在一起。這也是「自思惟生念」。
〈老殘遊記〉有一段文是這麼寫的，「歲月如流，眼見斗杓又將東指了。」年歲漸長，我重新看這一段文，有了更深一層的體悟：斗杓又將東指，就快要過年了，家裡的人還等著你趕快回家過年。而那時我卻想著離家、出家……剎那間，終於明白當時我執意出家，媽媽卻意有所指的提到「斗杓東指」的意味了。是呀！即將過年、家家團聚，孩子卻告訴你，我要走了！我要離家、出家。
看著北斗七星、「斗杓東指」，它們可以讓你「生念」，也讓你理解到即將過年的時節，母親對遊子的盼望與思念。你永遠沒有辦法照顧孩子走向天崖海角，當孩子還小的時候就帶著他們去看星星、看北斗吧，那情境、那情景其實是蠻好的，裡面有父母的圖象，也有父母的感懷以及對孩子的提攜。
文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第15片光碟)-69集VTS_03_0-09:27-16:00。
(1) 《那先比丘經》，大正藏第32冊，CBETA 2025.R3，T32，no. 1670B，頁717。
(2) 印度恒河在乾旱的季節出現河床乾裂，這景象在古代就有跡可尋，早在2500年前《楞嚴經》就已經有「牽手渡恒河」，從河床淺流渡到對岸的記載。
(3) 楞嚴經原文：「我生三歲，慈母携我謁耆婆天，經過此流，爾時即知是恒河水。」大正藏第19冊，CBETA 2025.R3，T19，no. 945，頁110。