智慧與慈悲是「體」與「用」的二個面向。在「法」的修學過程裡，不可能獨缺哪一件。
悲智雙運
回覆
每月彙整：二月 2023
心寬面對自己富貴
富貴，讓我吃穿不愁，開銷足夠；
富貴，讓我名利雙收，左右逢源；
富貴，讓我忙於物欲，得意洋洋。
富貴啊，富貴！你是幫我？還是害我？
我想，不是富貴的問題，是我能否善用的問題。
我發願善用我的富貴，廣結善緣，
幫助需要的人，提升自他身心靈，讓內心富足。
心寬轉安詳：迎春視野廣
線上閱讀：http://gaya.org.tw/broadmind
善惡從心起
善惡之源，皆從心起；邪念因緣，能生萬惡；正觀因緣，能生萬善。
~唐‧永嘉玄覺禪師~
虔誠祈願
土耳其於二月六日發生世紀強震，邀請您～慈心回向～
祈願諸佛菩薩護佑–
土耳其、敘利亞地震傷亡受困及相關人員
願往生者無有恐怖、往生淨土；
願傷者遠離恐懼、得好醫療照顧；
願救難人員平安健康，救援順利；
願災民有信心重建家園，
願一切眾生身心自在，六時吉祥。
香光尼僧團全體法師虔誠祈願
悟因長老尼前往佛光山追悼星雲老和尚
緣於香光尼僧團方丈悟因長老尼，目前擔任「中華人間佛教聯合總會輪值主席」，特別於2月6日下午2點率徒眾四人前往佛光山雲居樓，向星雲老和尚追悼獻花致意。
人間佛教聯合總會秘書長覺培法師全程陪同，敘說大師往生後，徒眾齊心念佛，入龕時身體柔軟、相貌莊嚴。悟因長老尼讚嘆老和尚慈悲，在僧眾忙完過年活動後選定正月15日示寂，真是有修行；願他乘願再來人間，廣度眾生。
星雲老和尚是戰後台灣佛教弘法的先行者，一生宣揚佛法、護法衛教、培養僧信人才。如今圓寂了，看到他所創建的佛光山，僧俗二眾，以莊嚴肅穆，井然有序的方式辦「佛門大事」，感佩他的身行造福人間，祈願老和尚乘願再來，利樂一切有情眾生。
修學下手處
從「人」修學成「佛」，成佛還是從現前的心來完成的。佛法修學的核心，就是「自心」。「各信自心是佛」，從這裡修學起。
點燈
法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。
農曆新年第一個月圓之夜是元宵節，元宵點燈之習俗，源於佛教傳入中國於正月十五日這一日燃燈供佛。
值此佳節，點一盞燈，破除黑暗，讓光明照進心間，祈願一切平安。
轉動善行
善行，不分大小、對象，
我願透過身、口、意日行一善，
與眾人結好緣，累積成功的資糧。
心寬轉安詳：迎春視野廣
線上閱讀：http://gaya.org.tw/broadmind
性戒與遮戒的差異
五戒有性戒、遮戒的分別。
性戒，「不由佛制，其性自是惡」，不是由於釋迦牟尼佛制定，而是從其本質來說即是惡法。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，這四條戒是性戒。不論你有沒有受戒，作了就有罪。
遮戒，本質上不是惡法，但它可能破壞戒法，為了保護戒法所以要制止。例如酒的本性不是惡，但是酒喝下去什麼事都幹得出來，因此要遮止不要去碰。防非止惡，這是戒律的基本精神。
《雜阿含經》說︰「有三法，一切世間所不愛念。」是哪三種法？老病死。死，沒有人喜歡。連螞蟻都珍惜生命，人更是珍惜生命。自古以來，你要活命，別人也要活命。持戒就是將心比心，「己所不欲，勿施於人」。以自己的心境來說，假使有人要殺我，我一定很瞋惱、很不高興。自己不高興的事，也可以體會別人的這種心境。有這種覺悟，就受持不殺生戒。持戒，最主要是知道自己的心境。
◎參考整理自《香光莊嚴雜誌》第133-1期專輯：「五戒律儀」
《那先比丘經》釋138─修行是怎麼一回事？
◎釋悟因
所謂的修行是怎麼一回事？誦經、持咒、念佛就是修行嗎？當然這是修行，但這只是修行的一小部分，是修行的入手方便。真實的修行要從大格局來看，目標是斷煩惱、度眾生、成就佛道，可是，在斷煩惱的初始階段，很多人往往不知何為「斷煩惱」，反倒煩惱糾結、纏縛一身。
舉個例子來說，有個阿嬤很虔誠，時不時坐蒲團念佛，孫子想阿嬤陪就「阿嬤！阿嬤！」的叫，阿嬤不自覺大喝，「走開！沒見阿嬤在念佛嗎？」這是內在的靭性不夠，禁不得些許干擾！有的人自認自己沒煩惱，可習氣重得很，與人共事往往把旁人氣得半死，自己卻毫無知覺。這樣，「覺知」的修學怎麼進展呢？
再一點，度化眾生、成就佛道不是單靠一己之力，需要團隊、群策群力。斷煩腦的修學，正可廣納眾緣，攝受與自己因緣相應的道友、攜手共同邁向佛道。
還有，僧團不止是比丘、比丘尼等出家眾，還需要在家護法。居士護法有很多種方式，可以出錢、出力，也可以貢獻智慧，這是護法也是修行。
最近有一位非常護持僧團的居士過世了，我感到非常地不捨。這位洪居士很年輕就學佛、親近僧團，早期在中國生產力公司任職。
民國六、七十年代，國家經濟起飛，新竹科學園區也建立了，很多中小企業亟需經營管理之道，有識之士就設立「生產力中心」來輔導，洪居士就以其企業管理的專長，成為師資群之一。同時，他也協助僧團建立管理制度。
回想七十年代，隨著社會發展，香光尼僧團逐漸成長，如果小小道場，領眾修行我還可以處理，當時僧眾人數逐漸增多，佛學研讀班在嘉義、高雄兩地開辦，一年就進來一千五百位學員，紫竹林精舍也同時在蓋寶殿，擴大了的僧團亟需制度化、電腦化，就找洪居士幫忙，洪居士那時真的是手把手地指導法師們，一步一步地協助僧團建立管理制度、為僧團後來的發展墊下現代管理的基礎。
這是以智慧護持佛法、向道修學的例子。
文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_03_01-05:20-08:19。