111年安慧學苑盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向圓滿

111年安慧學苑盂蘭盆報恩法會,自7月29日(農曆7月1日開始)至8月7日大蒙山總回向圓滿。本次法會最大的特色是實體道場禮懺,並透過直播提供線上共修。

召請首日由香光尼僧團方丈悟因法師開示勉勵大家:讓自己成為別人生命中的貴人,也讓別人成為自己生命中的貴人,在無常的世界中,期勉大家藉由法會共修圓滿一部梁皇懺,更由禮拜懺悔當下,生起感恩回向之心。

在每卷禮懺的開始,皆由香光尼僧團的法師分別開示每卷大意及如何藉由禮懺當下用功,法師們開示的主題有:懺悔是改變命運的開始、發菩提心、為自己算命、江山易改本性難移?解冤釋結、懺悔得清淨、虛空非大 心王為大等等,與會居士聆聽法師們的開示,法喜充滿,更懂得如何藉由禮懺安頓自己的身心,以發揮禮懺的效益。

長年參與法會共修的居士皆有同感,紛紛表示每年一定會來安慧學苑參加禮拜「梁皇懺」,這是生命中的精神食糧,藉由讀誦懺文自我反思檢討自己的身語意,加上優雅的梵唄聲,法師的開示,共修引導,體會到共修的殊勝,更虔敬禮懺,十卷的梁皇懺拜完,覺得身心清涼自在。

8月7日共修圓滿日舉行大蒙山總回向佛事,在舉行蒙山施食三召請時,感召大風大雨,天色昏暗,之後普施圓滿時,猶如眾生得到法食的清涼,雨後的彩紅映照整個安慧學苑的法會壇城,無比殊勝,與會的信眾,頓時覺得眾生得到法食清涼自在、法喜充滿。

法會圓滿時安慧學苑監院自正法師特別讚嘆大家的精進用功,感得龍天護法的護持,因為大眾的虔敬禮拜梁皇寶懺,求懺解冤,生亡冥陽兩利,期勉大家未來繼續用功精進、發菩提心,護持佛法,讓正法久住世間。

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《那先比丘經》釋128─何以知無有勝佛者

◎釋悟因

如果有人問你,某件事物是怎麼個樣子?那事物可能對方沒見過,也可能那事物抽象、深奧難以言明……為了令對方明白,你可能會用譬喻來說明。

《那先比丘經》最大的特色之一,就是用很多的譬喻。

「譬喻」,借彼喻此,佛陀說法常用的一種形式,佛弟子也常延用這種形式來說法。在下卷,彌蘭王問「何以為無能勝佛者?」,沒有比佛更為殊勝,這是怎樣的一種情況?那先以「大海」做譬喻問彌蘭王:「如人未曾入大海中,寧知海水為大不?」句中「寧」,「難道」的意思,如果有人不曾進入大海,難道他知道「海」是很大的嗎?他如何才能知道「海」是很大的呢?於是那先以譬喻說明:

「有五河,河有五百小河流入大河。」
「爾五河水晝夜流入海,海水亦不增不減。」

海水由大河流入,而大河由小河流入,小河又有更小的河流入,這樣無數小河累加全部灌入大海,海水也不增不減。大海何時被這些河水灌滿呢?不曾。(1)

河與海還有其他的不同,各地的河流都有名字,流入大海之後,河流的名稱就消失了,全都是一個「海」名。同時,河流流經不同的地理、環境,而有不同的性格、顏色,一旦流入大海,各河的屬性、顏色也全部泯滅,同一海味。

就這樣,「海」的來源有從大河流入,有從空中雨滴凝聚成雲再沛然而下,這些海水源遠流長,歷時久遠,「王寧能聞知不?」那先問王:你聽過這樣的事嗎?

王言:「實知。」確實是這樣的。源遠流長的事實,確實不能以眼前所不能見而說它不存在。不過,這樣就能肯定世上沒有比佛陀更殊勝的聖人嗎?

那先回答:「以得道人共道說,無有能勝佛者,是故我信之。」不是道聽塗說或是街里相傳,而是由於過去得道的先知先覺代代相傳,他們異口同聲說沒有比佛更為殊勝的聖人,所以我那先是確信的。

得道人、共道說,這是使人信服的兩層確認,前者是修道有成之人,後者是共同認可;用現代語言來說就是有權威的專業人士大家共同肯認、贊可,這是那先比丘所知,沒有比佛陀更為殊勝、能被廣大群眾信服的重要原因。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_01_01-09:58-17:21。

(1)彌蘭王的時代大海確實是「不增不減」,不過近年來全球暖化,科學家已經測知海平面有上升的趨勢。

發大願 行大孝 報親恩

紫竹林精舍一一一年度盂蘭盆報恩法會於7月29日(農曆7月1日)晚上召請後揭開序幕,因COVID-19疫情故,採線上加實體二種方式,讓無法親臨精舍居士也能居家參加殊勝法會,實體共修場地座位也拉大距離,讓來到精舍的居士可以安心拜懺。

每天拜懺前,法師開示最是攝受人心,例如:法師告訴我們,要有智慧的懺悔,不責備自己不責備別人,也永遠不能放棄自己。有意無意、有心無心傷害了別人,要懺悔並虔誠請求原諒,禮拜梁皇寶懺就是求懺悔。懺文中也告訴我們,無常到了、不管接不接受、喜不喜歡、有無準備,該接受的還是得接受;榮華富貴、錢財寶物,用盡全世界的力量,也無法阻止一朵花的凋零。所以,趁現在身體健康一切還可以作主,發願學佛,要生生世世、在在處處,聞思修正法。

每卷梁皇懺最後,唱誦到「龍華三會願相逢,彌勒佛前親授記,龍華會菩薩摩訶薩」是情緒最高昂之時,每回唱到此,心中總有無限的激動與期待。期許未來能參與彌勒菩薩在「龍華樹」下成佛說法,讓自己生生世世生命流中,慧命也能像「龍華樹」一般,開出燦爛的花朵,結豐碩的果實。

盂蘭盆報恩法會在8月7日大蒙山迴向中圓滿,腦海中依然迴盪著優美梵呗音,夾雜著無法言喻歡喜的情緒,久久不退,這就是拜懺後的法喜吧!今年因為有線上直播,很多居士甚至圓滿二部梁皇寶懺,實在殊勝啊!也祈願以此功德迴向全球新冠肺炎疫情平息,世界和平無災難。

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念佛有什麼功德利益?

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【念佛是安樂法門】

極樂世界又稱為「安樂世界」、「安樂國」、「安樂淨土」,是佛陀「以樂攝受」眾生而作的開示。修持淨土法門可以獲得生命真正的安樂,所以念佛是一種安樂法門。

《大寶積經.無量壽如來會》中說:「若我成佛,周遍十方,無量無數不可思議無等界眾生之輩,蒙佛威光所照觸者,身心安樂超過人天,若不爾者,不取正覺。」《觀無量壽經》也說:「一一光明遍照十方世界,念佛眾生,攝取不捨。」只要眾生一念投到彌陀願海中,至心稱念佛名,不僅臨終可蒙佛接引往生極樂世界,解決無始以來的生死問題;現世也可消災免難、增福慧。念佛人念念繫心於佛號,時時蒙佛光注照,在在處處,無論順逆、禍福,都能安心吉祥,生死皆得安樂。而這種蒙佛加持的安樂是一種清淨殊勝的安樂,非世間之樂所能相比,令眾生「一切恐懼,為作大安」。

【念佛的功德利益】

蓮池大師於《雲棲法彙》中指出,若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:

一、晝夜常得諸天、大力神將,並諸眷屬,隱形守護。
二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。
三、常為諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明攝受此人。
四、一切惡鬼,若夜叉、羅剎皆不能害;一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死,悉皆不受。
六、先所作罪,皆悉消滅,所作冤命,彼蒙解脫,更無執對。
七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
九、 常為一切世間人民,恭敬供養禮拜,猶如敬佛。
十、 命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,並諸菩薩聖眾,手持金臺,接引往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。

《甘露疏》則說,念佛功德有幾種殊勝,其中「離難獲安勝」─諸佛、菩薩加護念佛者,離諸患難,安慶吉祥;「稱名滅罪勝」─念佛一聲,能滅除八十億劫生死重罪;「持念獲福勝」─稱念一聲佛名,勝過以四大部洲(東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲)的七寶供養佛與阿羅漢的功德;「果感見佛勝」─眾生念佛必定感得見佛的果報;「親迎往生勝」─臨命終時,有化佛、化菩薩放光迎接行者,往生佛土。

近代李炳南居士(1891-1986)說念佛有如下三大利益:

一、一句佛號,能消滅八十億劫生死重罪。
二、一句佛號,能息除人生煩惱,消災延壽得福慧。
三、一句佛號,能跳出六道輪迴,往生極樂世界,永遠長生不滅。

第一種利益是指過去,第二種利益是指現在,第三種利益則指將來。此三大利益之說,可謂將念佛的諸多利益作一總結。

由此可知,念佛可以獲得世間與出世間的利益,此萬德洪名實不可思議。

【感應道交,水清月現】

那麼,我們要如何才能獲得念佛的功德利益呢?

念佛法門最重要的便是與阿彌陀佛感應道交,《淨土指歸集》中,記載北宋楊次公居士(約十一世紀)所說:「彌陀光明,如淨滿月,遍照十方,水清而靜,則月現全體,月非取水而遽來;水濁而動,則月無定光,月非捨水而遽去,在水則有清濁動靜,在月則無取捨去來。」清末民初印光大師也說:「眾生之心如水,阿彌陀佛如月。眾生信願具足,至誠感佛,則佛應之,如水清月現也。若心不清淨,不至誠,與貪、瞋、癡相應,與佛相背,如水濁而動,月雖不遺照臨,而不能昭彰影現也。」

阿彌陀佛如月,眾生之心如水,阿彌陀佛的佛光一直都注照著眾生,猶如月亮常在青天,只要眾生心垢澄淨,至誠懇切,必能影現月亮,而能與阿彌陀佛感通,獲得不可思議的功德利益。

阿彌陀佛無量的悲願,讓娑婆眾生在生死輪迴的路上不再孤單無助,若人能至心念佛,彌陀之光必將一月映千江,眾生千江之水皆能契入彌陀光明之中。

◎資料出自:釋見介,〈關於彌陀法門〉,《香光莊嚴》,127期(民106年6月),頁95。

111年香光寺線上八關齋戒暨念佛共修–第四梯次

《優婆塞戒經》云:「受持八關齋戒,除五逆罪,其他一切罪,悉皆消滅。」
一念相應一念佛,念念相應念念佛
在忙與茫的世間,邀請您一起培養覺醒之心,體驗心境一如的法樂

【共修日期】第四梯次 111年8月20日(六) 上午8:30-8:50上線報到,下午 4:30圓滿。
【受戒共修】
內容:授八關齋戒 (AM9:00-10:00)、念佛共修 (AM10:00-PM4:30)
【前方便】
111年8月16日(二)PM7:30-8:10
●介紹八關齋戒、受持八關齋戒的利益
●第ㄧ次報名參加者,請參加前方便,認識八關齋戒及受持之利益,令受戒、持戒順利。
【報名訊息】
● 即日起開始線上報名:https://forms.gle/mFKLeVWzDxigBxXJ8
● 報名條件為18歲以上男女居士。
● 此次傳授八關齋戒及念佛共修,採用Zoom(請事先下載)在線進行。
● 若有相關報名及登錄問題,歡迎聯繫:(05)254-1267. 0934-358841 見覃法師 E-mail:xianguan@gaya.org.tw line ID:xianguan2541267

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