◎ 釋悟因

明宗上人，是悟因進入佛教大僧團的剃度恩師，就在台灣正處於被新冠肺炎疫情打亂步調的重整中，上人以其一貫的瀟灑、明快的風格，於民國110年11月10日（農十月初六）示寂，留著一個令人感傷、滿是追思的冬天。

上人，台南人，生於民國27年——一個戰亂、家國擾攘的時代。十四歲時，偷跑至新竹靈隱寺，依止靈隱寺常圓長老尼座下披剃出家。在國民政府遷台至戒嚴期間，新竹靈隱寺牽涉了佛教僧侶的匪諜罪嫌、白色恐怖等各種不安因素，雖然當時靈隱寺也辦佛學院，但是辦辦停停，僧眾很難好好讀書學習。在這些不安的因緣推動之下，上人離開靈隱寺，尋找佛學院就讀，甚至前往日本求學。在日本取得學位歸國之後，上人參與戒場傳戒；處理了彰化善德堂、新竹靈隱寺複雜的寺產問題；積極參與「宗教法」、「監督寺廟條例」等法規修訂；並創設「中華佛教比丘尼協進會」。

悟因於民國46年，依明宗上人剃度出家。民國46年至49年間，我們師徒二人同於白聖老和尚創辦的中國佛教三藏學院求學。民國54年，上人留學日本；悟因則南下高雄興隆淨寺，依止天乙長老尼，一直到1980年創辦香光尼眾佛學院、香光尼僧團，開啟了不同的人生階段。

上人在民國79年接任靈隱寺後，面對靈隱寺內外紛擾，上人是兵來將擋，水來土掩，以維護寺產的公心，度過一次又一次的難關。不僅陸續償還靈隱寺許多債務、接續整修靈隱古寺，並設立了無上和尚紀念公園。民國86年發生香光寺事件，她在不捨中一馬當先地，與我們坐在一起面對村民。多年來，悟因被上人護法衛教的熱忱、勇氣所鼓舞；也被上人面對挑戰總是迎難而上的膽識所振奮。近十年來，上人法體欠安，輾轉床榻間。有點衝動、有點故實，卻又真誠與熱情的上人，還是離開了我們——懷帶著不捨佛教、眾生的夙願，上人終是會再來人間，共行菩薩道。

悟因曾在上人七十大壽之時，發起口訪上人並整理其傳記的採編計劃，並於民國96年，由香光書鄉出版社出版《魚趁鮮 人趁早──明宗上人走過台灣佛教六十年》一書，回報上人給予悟因出家接引栽培的法乳之恩。如今，只能從書中聽到上人爽朗的笑聲，感受上人堅毅回擊一切質疑的自在肯定。民國110年11月30日（農十月廿六日）是上人的告別式，悟因會衷心地告白上人——如同上人經常對悟因的說法：「努力奮發，不忘初衷。」——祈請上人再來人間，為佛教的隆興，不忘初衷，指引著正法的方向。

youtube影片：明宗長老尼介紹–摘自《魚趁鮮 人趁早》

明宗法師—生於民國二十七年，台南人。 法師為爭取讀書機會，未經父母同意就偷跑至新竹靈隱寺出家，時年十四歲。沙彌尼的一段生活，顯出當時台灣佛教養育僧才的窘況。 在因緣推動之下，法師離開靈隱寺，就讀佛學院，並前往日本留學。 取得日本學位歸國之後，法師參與戒場傳戒，處理了彰化善德堂、新竹靈隱寺複雜的寺產問題，參與宗教法規的制訂，並創設比丘尼協進會。目前，任比丘尼協進會理事長，持續關心佛教界的權益。

香光BBC 第1829集：立足台灣戰後六十年的當代比丘尼：明宗法師
香光BBC 第1836集：〔教訊採摭〕明宗和尚尼圓寂追思讚頌會實錄

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