日常生活中的我們，也是無時無刻不在塑造自己，當我們造作任何行為時，它就不斷成為業力，再回頭影響自己，把我們塑造成某一種類型的人。

「當願眾生」，是對眾生的悲憫，希望眾生同我一樣，得解脫、證菩提。

「信為道源功德母，長養一切諸善根」，這是一切修學的基本心態。

一切的修學，都必須和生命對話，回應身心，將所聽聞、思惟的都落實到身心的安頓，這即是「修慧」。

不管是用於修行、用於學問或用於護法衛教、興福事業，只要對眾生、對佛教有利益、自己也能從中找到未來的奉獻方向，這些都值得學。

每個人都在自我的選擇與環境，或別人有意無意的安排下塑造了自己。因此，如果想讓自己像什麼，自己成就些什麼，就要措心──要造因造緣。

心性本具光明，現在為什麼沒有？就是被妄想、煩惱所覆蓋，因而不能顯發它的光明。

「呼吸」是一個修行的法器，吃飯在呼吸，開車也在呼吸，不論你做任何事都在呼吸，任何時刻你都可以藉由呼吸來修行。

就在無明煩惱當下一心，就真性具足，當下即是，無二無別。

我們的心像日、月一樣，時刻都有光明。忽然變暗了，不是因為日、月失去光明，而是被雲霧所遮，只要遮雲撥開，它的光明依舊。