將愛傳下去
◎紫竹林精舍大眾史學作品
謝捷夫口述．王天生 何昌水 王明仁訪談

我叫謝捷夫出生於嘉義縣義竹鄉。自幼家境清寒，住的是竹編的房子，屋頂上蓋的是茅草。當颱風來時，房子像是隨時會被吹走似的，現在回想起來仍心有餘悸。

父母親是純樸厚道的鄉下人，心地善良。母親曾告訴我一則故事。我小時候，曾有個乞丐到我們家乞食，那時近黃昏，家裡雖窮，父母親見他可憐，分給他蕃薯吃，留他住宿一晚，父親還幫他洗腳。父親待人的悲憫，喜捨之情，深深烙印在我心中，我願將這份愛傳承下去。家中共有七個小孩，上有一位大哥，長我十二歲，二位姊姊，下有一位弟弟，二位妹妹，我排行中間。大哥英俊聰明，因為家窮而失學，他非常疼愛我，並鼓勵我要認真讀書，在他的堅持與協助下，我順利完成高中學業。

不幸的是，十八歲那年，大哥發生工安意外走了，就這樣，我生命中的貴人離世了。原本我計劃高商畢業後，補習一年再讀大學，如今計劃趕不上變化，人生從此變調。無法繼續升學外，我還得負起全家生計的重擔。弟弟後來因氣喘病發作而往生，本來的三兄弟卻變成獨子。

在家中發生變故的情況下，我只能提早工作養家。高商畢業後，我進入台塑公司服務，這是第一份工作，也是最後一份工作，四十年來始終如一，未曾換過公司。起先因工作粗重，我不能適應想要辭職，但從小養成刻苦耐勞的精神，為了負起家計而作罷。父親生病期間，母親照顧他及兩位妹妹，家中還有大嫂、姪子、姪女一家九口。1963年（民國52年），我的日薪十三元，要養家餬口，生活是相當困苦的。因為我做事認真而不計較工作，長官的吩咐，我使命必達，慢慢得到上司的信任，建立良好的互動，博得賞識，也奠定日後升遷的機會。後來我晉升課長，薪資提高，生活品質漸漸有了改善。

古人說：「近水樓台先得月。」在工作上，我因為贏得同修的賞識，進而戀愛結婚。當兵期間，感謝同修獨撐一家，使我無後顧之憂。在當時，生活如此困苦之際，同修願意跟隨我、嫁給我，真是我前世修來的褔氣。

2001年（民國90年），在兒子引薦下，我與同修來精舍上研讀班，經過學習與體驗，善念更加增長，並指引我往後要走的方向。這段學習是我一生中最快樂、最充實的時光，滿心歡喜以全勤完成三年的佛學課程。我時常回精舍禮佛，接近佛陀並做定課，每日念佛、誦心經、拜佛，定期小額布施，勉勵自己常說好話，做好事，遇事較能心平靜氣解決，亦不會執著。

讀班畢業之後，我要當精舍永遠的志工，修心養性做一些有意義的事。回精舍參加八關齋戒、共修，擔任服務學長、校園弘化、知賓組、花木組等。我希望有生之年，能保有健康的身體，能行、看、聽，能與同修共度餘年，共同追隨佛陀的腳步，繼續校園弘化的工作教育下一代。往生後以佛教儀式辦理，莊嚴而不鋪張，火化後將骨灰送回故鄉：嘉義義竹鄉靈骨塔與父母親同住，親近佛陀。

開發不同的潛能
◎紫竹林精舍大眾史學作品
方聰仁口述‧方妙瑛訪談

　每年農曆七月，紫竹林精舍舉辦為期九天的「盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總回向」。大殿場地組，需在法會前作種種準備的工作。其中，最重要的是懸掛及卸除祈福的祿位和牌位，這是活動式的設計，設計成伸縮桿與帆布模式。能操作並說明這項工作的人，就是方聰仁。

　方聰仁最初接觸精舍的因緣，是因為其姪女。姪女在佛學研讀班初級班結業後，與班上二十多位同學相約，一起去爬柴山，姪女也邀約方聰仁一起參加。活動過程中，他看到姪女的研讀班同學們相處和樂、互相關照，當時覺得這個團體還蠻不錯的。

　隔年，2004年（民國93年）4月，佛學研讀班招生。姪女們一起遊說方聰仁。姪女們說：「就讀研讀班除了學習佛法，也可以認識很多的善知識。這裡的同學、學長都很和善。而且法師有規定，為了維護清淨校風，同學間不談政治、不做生意、不可以招會仔……。精舍是個值得親近的正法佛教道場。」

　那時候，方聰仁的大姐及二姪女已經從研讀班畢業，另外兩位姪女則是要升中級班。方聰仁看到她們學佛之後，生活找到重心，於是答應報名研讀班。

　方聰仁的姪女們也鼓勵他到精舍培福。於是他加入花木組，每週固定與花木組志工忙進忙出，植栽養護、更新庭園景觀等。方聰仁為了瞭解更多照顧花木的知識，還主動報名參加高雄市長青學苑的園藝課程。

　讓人感動的是，在2004至2005年（民國93至94年）精舍大修繕期間，方聰仁與謝捷夫、林富山及洪長名幾位學長，放下退休後舒適的生活，一起化身為工地小工。每天將修繕工程的廢棄物搬運丟棄；將尚可利用的資源抬至倉庫，回收再利用。那一段當小工的志工日子裡，這幾個夥伴經常都是「灰頭土臉」的。

　每年開學前，精舍會邀約研讀班同學返校，打掃教室並打腊。這個時候，方聰仁便帶領著同學，為精舍大大小小、各個空間的地板打腊，磨得亮晶晶的。

　方聰仁也是法師的救火隊。他年輕時，母親會將家中大小維修的任務交付給他。因此，只要精舍的物品有損壞時，法師會先找他去檢查，看看是不是有辦法處理。他總是會把許多事搞定，諸如：門鎖損壞、水龍頭漏水、電風扇的扇葉無法運轉、脫水機的脫水槽被卡住……等等。此外，他也利用時間，陸續將水電倉庫裡的物料做好分類，以利取用。

　紫竹林精舍為了宣揚「境教」，在整體景觀設計時，以《法華經》為依據，設計出的景觀也在「說法」。如此美意，卻難免不足，原來，當初精舍的建築設計並沒有「無障礙空間」的概念。曾經多次在法會培福時，方聰仁與其他志工一起合力抬著坐輪椅的老菩薩進來精舍禮佛。幾次聽老菩薩們感嘆的說：「以前身體狀況比較好的時候，可以自己用雙腳走進來；現在年歲大了，身體已經大不如前了！」

　因此，方聰仁起了個念頭：「隨著高齡化社會的到來，自己、家人、志工們或來寺禮佛的信眾們，慢慢會遇到類似的情形，會有同樣的需求。」看著耆闍講堂牆上「利益眾生」的牌匾，心想著：「如何完成無障礙空間的設置，讓大家無障礙的回來精舍禮佛。」

　靠著奮勇當先的精神，方聰仁認真的以「一指神功」查遍所有公家單位的網站，搜尋相關的訊息與資料。思考著：「無障礙坡道要放在哪裡？高度與坡道如何延伸，走起來才安穩？使用什麼材料才適合？下雨時會不會滑？如何方便拆卸、組裝又好收藏？」最重要的是，還要合乎法規及安全考量。最後，他以堅定的信念一一克服。

　方聰仁找了歐易典學長協助，將蒐集的資料繪製成設計圖，並向監院自晟法師提出解說。於是無師自通的他，經歷一番波折，終於完成「無障礙安全坡道」的設置。現在，每一次精舍的法會，花木組的志工們會一起出動，同心協力的組裝無障礙坡道，以方便每位來寺禮佛共修的人。

　經由法師鼓勵，方聰仁自費申請「無障礙組合坡道結構」的專利，並取得專利號碼M480573。這是他生平第一次的專利申請。他發心將這個專利使用權，無償提供給紫竹林精舍及香光尼僧團各個分院使用。

　方聰仁說：「很感謝紫竹林精舍多年來給予的培福機會！謝謝監院法師及大眾法師，讓我藉由培福開發了自己的潛能，也改變了自己的習性而增長智慧！」他期望自己和大眾，接力的維護紫竹林精舍這片人間淨土，讓更多人來到這裡，繼續學習與成長。

生命更有意義　
◎紫竹林精舍大眾史學作品
詹麗守

　我出生彰化縣永靖鄉，從小成長在重男輕女的大家庭。

　我的祖母訂下家規：男的用公費讀至大學畢業，女的用公費讀到小學畢業。記得國小老師來家訪，雖向阿嬤說：「麗守是個讀書的料，要好好栽培。」卻改變不了阿嬤的想法，因為女孩子將來要結婚生子，多念的書是用不到的。不願屈服的我，國小四年級開始到田裡撿稻穗，下課時間紡草繩代工，賣家中自種的蕃茄，寒暑假到員林台鳳工廠打工，賺取微薄的工資存到郵局。從小我沒有半毛零用錢，一路都是靠打工完成自己的學業。

　每天早出晚歸，務農維生的父母，沒有經濟自主權，他們的酬勞只換來三餐溫飽。我從不怨父母，只期望能擺脫「畢業就到工廠做女工」的宿命。一次陪考，成了無心插柳的因緣，我考上二專，改變了我的一生。當時爸爸不同意我繼續升學，二專註冊那天，任我百般哀求，好話說盡，他依然堅持，一句話也不回。眼看著註冊的時間逼近，正好堂姊路過家門，打破了僵局。她對爸爸說：「麗守想讀，又是讀書的材料，不給她讀書，將來你要後悔。她甚至恨你一輩子！」爸爸終於答應，並約法三章，才答應我的升學請求。

　時代造就了我，養成了獨立不畏艱難、勤儉耐勞的人格特質。出社會後，我擔任會計工作，婚後育有三女。為了養家活口，我南征北討，全省走透透。有一天，辛苦賺來的錢被偷，幾年辛苦，化為烏有，我陷入人生的低潮。在友人介紹下，2001年（民國90年）我報考精舍研讀班。畢業後，精舍的活動，只要我有空一定參加，為了不退轉，決定將自己綁在精舍。女兒的一場病，讓我發願成為精舍的終身志工。果然有願就有力，我不僅加入文化志工的行列，還擔任研讀班服務學長，藉此溫故知新，親近善知識，增長福慧。

　中年喪子的婆婆，傷心欲絕，每天以淚洗面。因為想念兒子而魂不守舍，一連燒壞十幾個鍋子，還差點把房子也燒了。經小叔介紹，1988年（民國77年）婆婆去念了研讀班，受五戒，吃長齋，做早晚課，閒暇之餘就是念佛，相當精進。同修與二女兒，也進了研讀班。全家人學佛，把佛法帶進家裡，彼此有了共同的話題，美化了我的人生。

　學佛前，婆媳關係常擦槍走火。因為婆婆規定要準時下班煮飯，我卻常因會計結帳而延誤下班；用餐後，要立刻將廚房清洗乾淨……等等。面對強權，我備感壓力，鬱鬱寡歡。忍無可忍之時，我頂嘴幾句，隔天，婆婆就找來她的弟弟興師問罪，年輕氣盛的我，無法被誤解，立刻辯解。緊張的關係，在我們學佛後，改變了。現在，婆婆常說：「你是咱家的柱子，要好好保重身體！」而我，則是提醒自己要盡該盡的孝道。我們常常通電話，關心、問候彼此。

　在金錢方面，以前，我常跟同修斤斤計較，為錢吵架。收到超速罰單，自責好幾天；現在看得開了，下次小心，不要再犯。學佛後，懂得「不能改變的事，要學著放下」，家人都覺得我的個性改變很多。從覺察開始，調整、改變自己，生命是從一點一滴的經驗累積而來，相信只要有心，簡單的事重複做，就會成為專業；重複做的事，用心做，就會成為贏家。

　我從小就看祖母吃齋念佛，她能預知往生時至，而且往生時呈現瑞相，在我心留下深刻印象，學佛不可思議的功德。目前，我在鳳山區租地，在開心農場種植有機蔬菜與蘆薈，其餘時間回精舍參加禪修、進階課，擔任志工，過著快樂的退休生活。希望未來投入志工服務，讓自己的生命更有意義。

麗守（左一）一家人與婆婆至日本九州合影

願有生之年，追隨佛陀
◎紫竹林精舍大眾史學作品
蔡信次口述．王天生 何昌水 王明仁訪談

　他體型壯碩，個性活潑，待人親切，是一位和藹可親的長者。1944年（民國33年）出生於高雄市田寮區，一個僻壤窮鄉。

　蔡信次一家九口，小時候家境清寒，父母親是純樸老實的鄉下人，心地善良，務農養豬為生。信次在男孩子中排行老三，從小調皮聰明，但是不得父親喜愛，到了九歲時才上小學一年級。上學得走四十分鐘才到學校，成績都拿第一名，深獲老師讚賞。放學後，幫忙家務，趕牛吃草，兄弟姊妹的註冊費都是養豬、賣豬籌措來的。母親非常疼愛信次，鼓勵他認真讀書，對他期望特別高，她勤儉持家，大力協助，讓信次順利完成高中學業。信次曾在加油站工作，直到經營磁磚業務，經濟才大有改善，目前已將業務交給兒子經營。

＊ ＊ ＊

　1992年（民國81年），我參加紫竹林精舍在嘉義農場舉辦的家庭生活營活動。當時我問法師：「為何人有智慧差別？為何有人出生豪門，有人卻一生窮苦？」法師輕描淡寫的回應：「不要和別人比較，和以前的自己比較就好，今天有比昨天進步就對了。」這是我學佛的因緣。

　當時報考佛學研讀班是件非常困難的事，據說錄取率只有百分之三十。同修考了四年都是備取，這激發起我報考的動力。

　於是1993年（民國82年），我和同修一起去報名，而且都錄取了。五十歲開始學佛，在浩瀚法海中，感受到法喜。我順利完成佛學課程，也改掉生意上交際應酬的不良習慣。

　母親享年一百零三歲。曾於九十二歲跌倒骨折，自那時起，我就發願不出國、不出遠門。從小，母親非常疼愛我、照顧我。她老人家平時住嶺口大哥家，為了方便照顧，我每月定期回老家陪伴，並下跪餵食燕窩，如烏鴉反哺，十幾年不間斷。有一天，我按平常作息下跪餵食，母親竟然倒在我懷裡往生，表情安詳。那時，庭院開滿白色火龍果花，非常壯觀；喜鵲造訪，奇妙殊勝，彷彿阿彌陀佛來迎，真是不可思議。

　回憶母親在世時的種種，未曾學佛的她，讓我印象最深刻的是：她從不罵人，不曾罵媳婦，不造口業。這是最值得我學習的地方。或許是清淨口業的功德，讓母親得以高壽安詳往生，在現代社會這是非常殊勝的。

　我小時候調皮不懂事，放學後幫忙趕牛吃草，看到螞蟻窩會拿棍子去破壞。我參加了研讀班，了知因果，發願還債。我每日做定課，回向給曾經被我有意無意傷害的眾生，請求他們原諒。並鼓勵公司員工至精舍學佛，每月加薪一千元。

　現在我在精舍當志工，擔任服務學長以及事務組、進階課程總觀照。只要是護持精舍之事，我都願意出錢出力，任勞任怨，只願佛法永傳世間。我願有生之年，身體健康，我願與同修共度餘年，一起追隨佛陀的腳步，協助精舍推廣佛學教育，淨化人心，讓社會更祥和進步、更安定快樂！

一張黑得發紅的臉
◎紫竹林精舍大眾史學作品
陳駿耀口述．王韶蓉訪談

陳駿耀是劇團的團員，也是精舍的志工。多年來，他定期參與燈具、空調冷氣保養，活動時的指揮交通，也常見他的身影穿梭在車陣中。參與精舍「第一等劇團」的表演，是研讀班開學典禮的重要節目。每次演出，一齣戲得排練三、四個月，每週一晚上排練。駿耀總是風雨無阻，不論戲份輕重，準時到場。從一國之君到流落乞兒，他都演過。六十歲的一張臉，常滿臉通紅，那是因焊接電工的職業關係。紅通通的一張臉，曾在一個星期內被交通警察誤以為酒駕而攔檢三次。

訪談中，駿耀帶著滿滿的笑意，說著他的生命故事。

「我的父母各自有一段婚姻，也有孩子。之後二人再共組家庭，生下四兒一女。」駿耀上有兩兄一姐，下有一弟。家貧，母親早早過世，弟弟送人。少了一口吃閒飯的孩子，生活還是艱難，在戲班子吹嗩吶的父親決定賣兒換飯，七歲的駿耀還不懂世事，就此，在一個三女無男的討海人家中，展開養子生涯。

沒想到，過門才半年的養母懷孕了，隔年生下兒子，駿耀成了家中的二等人。許多的雜工、責打、苦難等，堆積成兒時的記憶，被毒打、被誣陷偷錢，是常有的事，任憑再三喊冤，也只是招來屁股開花的不堪往事。勉強捱到國小畢業，駿耀跑去當汽車板金學徒，三年四個月的日子，常常被敲頭、打腦的。他只能含著淚水，告訴自己：「無論如何得把功夫學成，才能自立！」十來歲的年紀，從高雄一路往北，新營、嘉義、台中都有他流浪的足跡，過著沒有身份證的日子，只因養家不肯給。

駿耀退伍後，認識了太太，結婚四個月，夫妻倆被趕出門。想做生意，回家求養父作保，被一口回絕。幸得丈母娘拿出老本相助，夫妻倆開了家小理髮廳，太太幫人理髮，他當板金工，夫妻一起打拼，生活逐漸安定稍有積蓄，駿耀卻因賭走上負債路。省吃儉用幾年，終於還清負債。

有一次，養母罹患怪病，四處求醫不見效果，經人指點某宮廟通靈的乩童有辦法，駿耀抱著姑且一試的心情前往，說也奇怪，病竟痊癒。於是他成了此宮廟的信徒，背著殘疾無法行走的通靈人，上山下海，四處看風水、陰陽宅、揀金，這一背就是二十多年。

2007年（民國96年）鄰居大力推介駿耀來讀研讀班，還熱心替他報名。社會上打滾這麼多年，尤其在宮廟待過二十多年，什麼人沒見過，什麼樣的事沒經歷，為什麼駿耀會在義理淺顯的研讀班讀完三年，畢業後還願意留下來，還領那麼多的工作？是什麼打動他的心，讓他有了這份堅持？他回答：「讀台語研讀班，學員的年齡普遍較大。一百多位同學，常常七嘴八舌、鬧哄哄的高聲談笑。授課法師看著這一群老學生，輕聲細語的問：『各位菩薩，可以輪到我說話了嗎？』」法師這樣的涵養，這樣的縮小自己，讓看慣社會上處處自我膨脹現象的駿耀，深深地折服。

「研讀班三年的學習，最大的改變是懂得珍惜時間，隨緣的面對事情、處理事情。」佛教講的是心靈的轉念，當念頭改了，事情就跟著變化。過去個性較衝動，現在能「想一下」再做，就這麼個「想一下」即轉念。

「過去在宮廟的歲月，讓我感受到『人生海海』，上台演台上的戲；下台演人生的戲，都得好好演。角色沒有大小，只有認不認真。」駿耀說他非常珍惜能夠在精舍上課、培福、演戲的因緣，因為「與諸大善人齊聚一堂」，生命可以更上進、更發光與發亮。眼前的他，一張黑得發紅的臉，透著亮光，好亮！
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紫竹林精舍
地址：高雄市鳳山區漢慶街60號
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在拈花惹草的世界裡
◎紫竹林精舍大眾史學作品
馬藝真 口述．宋滌姬 陳美容 林淑美 吳麗華 訪談

我叫馬藝真，今年55歲﹙1961年生﹚，出生於高雄市新興區，是家中的長女。上有三兄長，下有一個妹妹。爺爺是花農，自產自銷。於母親懷孕期中，我就薫習花花草草的世界，也造就今天的「拈花惹草」的天地。

我與任職軍官的丈夫，育有二女，家庭幸福美滿。先生給了我自由的空間，在花藝中盡情揮灑。29歲那年，三哥突然往生，激起我對生死的探究。一次因緣，步上學佛之路，親近香光尼僧團高雄分院紫竹林精舍。二十年來，我不跑其他道場，每逢法會或節慶時，只要能力所及，都以花藝與大眾結緣。

三哥意外往生後，時常出現在我的夢裡，不知他去了哪個世界？過得好不好？心裡的惦記，化成一次次的探索行動，我曾以牽亡、觀落陰的民間儀式，找尋他的踪影，卻無法解除種種疑慮以及對親人的那份掛念。由於觀世音菩薩的指示，從一個「施」字開啟與紫竹林精舍的因緣，把我推向學佛之路。是宿世的因緣吧，讓我看到佛像就生起歡喜心，聽經聞法更讓我對人事物的看法慢慢改觀，身心逐漸平穩。

1996年（民國85年）在研讀班期中，師父知道我開花店，法會期間鼓勵我來佈置大殿、大講堂的花，那時的我還沒插過大場面的經驗，擔心會壞了事。求好心切，變成過大的壓力，師父告訴我：「插花可以攝受眾生，又能供養諸佛菩薩。」於是我便向佛菩薩祈求、發願，讓自己智慧增長，發菩提心。後來把煩心轉為正念，又聽到信眾對莊嚴花藝的讚嘆，掙扎的心終趨平息。

插花是與大眾結緣的橋梁。以前，我的個性不是很好，易與人對立。近十年來，處理事情的方式改變了，較能接受不同的意見，心較柔軟，不再我行我素，做事越來越順利，法緣也變好了，深深感受到佛菩薩對我的眷顧。我要以佛法對治瞋心，要廣結善緣。正如紫竹林精舍是一處法華道場，常不輕菩薩佇立在那兒，提醒著我：「不敢輕視汝等，汝等皆當作佛！」

自如
◎紫竹林精舍大眾史學作品
馮綉 口述．周碧玉 訪談

某個星期一的傍晚，整條高雄市二聖路擠滿了下班的車潮，氣爆後的重建工程仍持續著，很多人必須趕在限定時間內通過災區。此刻，天空還飄著細雨。

八十四歲的馮綉，是從精舍落成之後，就在大寮組培福的居士，持續至今二十三年，法會的很多菜色都出自她的雙手，她是負責煮鹹湯。

精舍舉辦盂蘭盆法會第五天，2014年（民國103年）7月31日晚上九點三十分，馮綉仍沉浸在龍華會的唱誦法喜聲中，回家路上發現有警察四處站崗，空氣中瀰漫著不確定的不安。沐浴更衣後，躺在床上的馮綉，被突然一陣天搖地動驚醒，伸手不見五指，往外看去，巷裏人車四處逃竄。不遠處的火光，伴隨著陣陣爆炸聲，喚起小時候日軍空襲的記憶。

摸黑下了樓，馮綉和鄰居坐在騎樓，口中念著佛號，靜靜地等待天明。這時的她，不知道遠在台北念書的孫子正透過電話、網路，哀求著朋友、里長，打探獨居阿嬤的安危；更不知道女兒、女婿騎著車，繞過半個高雄，只為進入災區，找尋母親的下落。隔天在女兒、女婿的護送下，馮綉繼續參加法會共修。那天，僧團的方丈悟因長老尼連夜趕到高雄，為氣爆的亡者、生者開示，祈願大家相互支持，遠離恐懼。

馮綉說：「佛菩薩的加持，在我們所不知道的地方。」一開始，馮綉的培福純然是對精舍的無私回饋，完全沒有想到，這樣的一片發心，日後竟在邊做邊學的付出中，為自己帶來無量的喜樂。馮綉1990年(民國79年)就讀佛學研讀班，學佛是在變動中，尋求安心之道，因為有信仰，所以有熱忱；因為有熱忱，所以肯付出；因為肯付出，所以能踏實；因為踏實，所以能安心。

要端出一千份的熱湯，從煮一鍋的熱水開始，腳踏實地踩出每個步伐，馮綉一直是無畏無懼！她的自如，一如長年的培福，能到達什麼樣的美麗境地，相信佛陀會告訴她！

黑面的月娘

◎紫竹林精舍大眾史學作品
陳春月口述．周碧玉訪談

紫竹林精舍是一座蘊藏豐富生命力的大觀園，特別是「人和食物」的故事俯拾皆是。在忙碌的廚房中，最能顯示出人與人的關係是多麼的緊緊相扣。

一般人印象中的素食是充滿油耗味，或以素雞、素鴨、素火腿作為蛋白質的替代品。但是，只要與精舍法會時的炒麵相遇，必定會愛上素食。桌上十道變化多端的菜餚，其中炒麵算是桌上的長青樹──陳春月就是負責的典座。

那天我們爬上精舍的僧寶樓拜訪陳春月，只見地上的水漬，知道有人在拖地。打開小佛堂的門，正和春月打了個照面，拖地的人就是她。她搖晃著滿頭白髮，手裡拿著兩支拖把，像極了武功高強的俠女。乍看嚴肅的面容、銳利的雙眼，叫人難以親近，這是大伙兒對陳春月的第一印象，她是1992年(民國81年)佛學研讀班的畢業生。

春月說：｢以前大家都叫我『黑面仔』，講話大聲，又愛生氣，師父會叫我到一邊，告訴我脾氣要改。｣培福的夥伴們說：「春月是面惡心善，對精舍貢獻良多。」春月默默做好份內事，除了法會典座和清理打掃，連平時共修都提早一個小時來報到。遇到不如法的事情，頂多是仗理直言，據理力爭，不到最後關頭，她不會輕易鬧脾氣。

炒麵像在修行，為了炒出最香、最美、最好吃的麵，春月學會忍耐、行捨、傾聽和包容。在大火快炒下，她未曾停止思考：「如何透過這盤麵表現紫竹林的精神，讓來寺的人感受到精舍的一份熱忱。」突然間，我小小懂得為何有人對培福執迷不悔了。

培福居士像一顆顆寶石，隱藏在精舍的每個角落。當你帶著一顆柔軟的心、一雙天真的眼，便能見到活寶石現身於娑婆靈動的世界。

紫竹林精舍 陳春月居士

紫竹林精舍
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在十字路口徬徨時，找到正確的方向前進　　
◎紫竹林精舍大眾史學作品
林茂森口述．陳棟樑訪談

　　我帶的成功國小，班級接受紫竹林精舍的晨間心智教學約有三年。參與心智教學後，我會請學生在當日的聯絡簿寫下課程的「內容與心得」。學生在學習過程中，除了知道不同面向的生活經驗、做人處事的態度外，也會試著把這些道理與自己的生活經驗相互結合，進行反芻、省思，檢視自己的行為與思想。

　　學生的改變是潛移默化的。雖然剛開始不至於看到很明顯的行為改變，但經由每週志工老師的循循善誘，或以時事、繪本的講授，或以藝術的薰陶，我都能感覺到學生在認知、情意以及態度上的修正；對他人也較能發揮同理心，能站在對方的立場設想。

　　非常感謝紫竹林精舍的法師帶領這群老師們精心的規劃多元、豐富的課程，開拓孩子的視野與面向，並提升孩子的品德與涵養。我在孩子的聯絡簿上閱讀他們的想法，了解他們的價值觀，依課程的主旨給予孩子回饋與讚賞。品德的涵養非一蹴可幾，其成效更非數字能說明，但我相信學生在面臨是非抉擇的時候，他的心中會浮現一把尺，而這把尺是來自於曾經教過他們的老師所引導出來的行為準則，讓他們在十字路口徬徨時，找到正確的方向前進。

當孩子受益了，就是一輩子的事
◎紫竹林精舍大眾史學作品
蔡忠和口述．曾淑珍訪談

　　福誠國小是在2006年（民國95年）開始接受心智教學，我真正深入接觸而了解是在擔任輔導主任那二年。每週四晨光時間，我總會走訪四、五年級上課的各班，觀課及照相記錄生命教育及心智教學活動，這段時間是福誠孩子最開心的日子。

　　看見紫竹林精舍的志工老師們紛紛來到教室，或指導孩子學習調息靜心；或指導孩子口說好話、身行好事；或與孩子討論心情溫度計；或與孩子探索習性的秘密。志工老師各顯本領，以口述、或簡報大展身手，把孩子的目光與心，緊緊抓住！介紹台灣的名山風光、高雄鄉土的街景樓舍、故宮典美的收藏、知名畫家的大作，這些分享都成了孩子成長的養分，多麼用心的備課。這些內容豐富福誠孩子的心靈，更擴大孩子生命的視野！

　　心靈的教育很難一蹴可幾。若要問我這堂課給孩子帶來什麼樣的轉變？我想它很難具體量化，但當孩子受益了，就是一輩子的事。當我看到福誠的孩子，臉上綻開快樂的笑容的學習，感受到孩子溫暖善良的心意，或聽到福誠的孩子到國、高中後受到老師的讚賞，這一切就是我們最大的渴盼，也是我們最大的成就。所以，衷心的感恩紫竹林精舍的師父們發心推動心智教育，謝謝義工老師們奉獻付出的善行，讓社會、校園充滿慈悲與智慧的養分，滋養著我們的孩子！

　　福誠的孩子在生命教育、感恩教育氣息的薰陶下，茁壯成長。歷經十年的心智教學早已成為福誠校園文化的一環，最高興聽到國中的老師說：「你們福誠的孩子很乖喔！」到學校來上課的老師也會說：「嗯！福誠的孩子比其他學校有禮貌！」這些真心的讚美，讓我們與有榮焉！除了歸功於平日福誠老師的指導外，真要謝謝心智教學志工老師的身教、言教所帶來的影響。

　　每學期課程結束的期末座談會，紫竹林精舍的志工們都能與學校對話、檢討。學校曾提出「戒定慧」的佛教名相，容易讓人有刻板印象而提出質疑，所以建議修正之。下一學期，即修改為「愛護力、專注力、抉擇力」，不旦符合教育理念的名詞，對於志工們極佳的效率，更是令人讚嘆。

紫竹林精舍–心智教學