見十二因緣即是見法，即是見佛。

~《佛說稻芉經》~

◎ 見緣起即見法；見法即見空；見空即見佛。

修學須先安內─自覺，然後攘外。自覺使自己看到煩惱習性，檢視是否一直沉浸在煩惱當中。

因地不真，果招紆曲。

~《楞嚴經》卷第六~

◎  修行的「因」不正確，很難得到真正的善「果」。

為求佛道，不僅要透過內省激勵、充實自己，還要學習勇於放下、敢於提起。

生死之中實有樂受。菩薩摩訶薩以苦樂性不相捨離，是故說言一切皆苦。

~《大般涅槃經》卷第十二~

◎    生死之中雖然有樂，但樂苦互相依存。有樂必有苦，快樂壞失，必生憂苦。

諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。

~《增壹阿含經》卷第二十六~

佛陀是覺悟和踐行法的人，是「化育群生者」的老師，是先覺覺後覺的覺者。

若有淨信堅固心，常得親近善知識，一切諸佛與其力，此乃能入如來智。

~《華嚴經》卷第七~

◎ 修學佛法過程中，若能嚴淨信願，堅固信心，首要在親近善知識，承佛威神之力，必能悟入如來大智境地。

看清現實錯綜複雜的因緣，如是因、如是緣，無論當下是什麼因緣，但求盡心盡力。

月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。

~《佛遺教經》~