眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道便欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。

~南朝•寶誌禪師~

禪修在獲得如實的知，唯有透視生命的本質，才會發現自己潛在的能量。

何等為正道？謂不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、無貪、無恚、正見。

~《雜阿含經》卷第二十八~

人命不停過於山水，今日雖存，明亦難保，云何縱心令住惡法？壯色不停猶如奔馬，云何恃怙而生憍慢？猶如惡鬼伺求人過，四大惡鬼亦復如是，常來伺求我之過失，云何當令惡覺發起？譬如朽宅、垂崩之屋；我命亦爾。

~《大般涅槃經》卷第二十三~

◎壯色：指年輕、健康青春的時期。

於色染著纏綿，名曰眾生，於受、想、行、識染著纏綿，名曰眾生。

~《雜阿含經》卷第六~

學習要自動自發、自我栽培，把握當下因緣學習，不要被動等著別人安排。

人得病有十因緣：一者久坐不飯；二者食無貸；三者憂愁；四者疲極；五者婬泆；六者瞋恚；七者忍大便；八者忍小便；九者制上風；十者制下風。

~《佛說佛醫經》~

◎    食無貸：「無貸」指出入無度。飲食無節制。
◎    制上風：「制」為制止、強忍。「上風」為哈欠或噴嚏等。指憋住哈欠或噴嚏。制下風：「下風」為屁。指強忍住屁不放。

萬念紛飛之際，正是做工夫時節，旋收旋散，旋散旋收，久後工夫純熟，自然妄念不起。

~ 明•蓮池大師~

酒為不善諸惡根本，若能除斷則遠眾罪。

~《大般涅槃經》卷第二~

外在的一切和自己的需要有差距時，要看到自己內在的抗拒，覺察自己是如何面對境界而起反應。