以肉眼觀，無真不俗；以法眼觀，無俗不真。

~五代‧永明延壽大師~

◎ 一切眾生皆有佛性，皆可成佛。三界唯心，萬法唯識，如以肉眼看待萬物，沒有任何人不是俗人，沒有任何境不是俗物；若以法眼看待萬物，沒有任何人不是真人，沒有任何俗物不是真境。

慍於怨者，未甞無怨；不慍自除，是道可宗。

~《法句經》卷上~

◎ 慍：ㄩㄣˋ，怨恨、生氣。
◎ 甞：同「嘗」。慍恨者，心中存有怨恨怒氣，傷己傷他；透過修行讓自己不再懷怨藏恨，保持身心平穩安樂，這是學佛者應該努力修學的。

種植園苑林，洪流置橋船，曠野造好井，要路造客舍，
是人於日夜，福業常增長，正法淨持戒，如是趣天道。

~《別譯雜阿含經》卷第八~

若畏於苦，不愛念者，於隱顯處，莫作惡業。
若不善業，已作今作，終不得脫，亦無避處。

~《中阿含經》卷第三~

更有四種無益之事。云何為四？
「無益日下燈，大海中降雨，飽食更重食，承事無事人。」

~《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷第二十四~

沒有什麼事情是不能解決的，睡前試著放下困擾，輕安的放鬆自己，可以輕鬆地進入夢鄉。

心能造作一切業，由心故有一切果，如是種種諸心行，能得種種諸果報。

~《正法念處經》卷第二十~

見秋毫之末者，不自見其睫；舉千鈞之重者，不自舉其身。

~宋‧佛眼清遠禪師~

一切善法無不因是思惟而得。何以故？有人雖於無量無邊阿僧祇劫專心聽法，若不思惟，終不能得阿耨多羅三藐三菩提。

~《大般涅槃經》卷第二十五~

何名正思惟？謂離邪思。邪思法者，起不正見，發貪瞋癡。遠離如是，名正思惟。

~《佛說決定義經》~