百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。

~唐．長沙景岑禪師~

◎此勉勵我等做事即使有所成就，也還未達到極致，不可以此自滿、停頓，仍須繼續努力，才能有更大的進步。

佛如醫王，法如良藥，僧如瞻病人。我當清淨持戒、正憶念，如佛所說法藥，我當順從。僧是我斷諸結病中一因緣，所謂瞻病人，是故當念僧。

~《大智度論》卷第二十二 ~

若人恒行善，是所得安樂；於自他若等，此善樂圓足。

~《寶行王正論》~

遇見美好，我滿心歡喜，並且希望永遠保有這份美好。

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十善眾行本，無著不可染，修一得成一，不退度無極。世人懷慳貪，永處於幽冥，導該無量法，學習度無極。

~《菩薩瓔珞經》卷第七~

◎度無極：「到彼岸」之義。
持守五戒十善，能讓我們從黑暗、煩惱的此岸到達清淨、光明的彼岸。

遇境時，宜回到修學的所緣，先將心安定下來，再思考事情的解決方式。

依法為性人，臥覺常安樂，夢中見善事，由內無過惡。

~《寶行王正論》~

◎積聚福慧資糧的功德之一，即是能每天安穩快樂地入睡，也能在安樂的狀態下醒來，內心安詳自在。

高尚之士，不以名位為榮；達理之人，不為抑挫所困。

~宋．佛鑒慧勤禪師~

◎高尚之士不為生命中種種榮辱、困頓所動，遭遇貶損、打擊、毀謗等磨難，亦不隨之浮沉、患得患失。能以遠大的目標來看待所經歷的挫折，成為突破難關的寶貴資糧。

若人恒行善，是所得安樂，於自他若等，此善樂圓足。依法為性人，臥覺常安樂，夢中見善事，由內無過惡。

~《寶行王正論》~

若有智者遠離妄語，
發言誠諦，人皆信受，
美名流布，猶如香氣聞皆歡喜。

~《妙法聖念處經》卷第二~