寧可清貧自樂，不作濁富多憂。

~五代．招慶道匡禪師~

◎濁富：指以不義之道而享受富貴。

文殊師利復白佛言：世尊！眾生受苦復以何法而為其本？佛言：從煩惱生。又問：煩惱以何為本？佛言：從於種種顛倒邪見而生。又問：種種顛倒邪見以何為本？佛言：從虛妄分別生。又問：虛妄分別以何為本？佛言：此妄分別無有根本，無有色相，難知難斷。

~《守護國界主陀羅尼經》卷第三~

善法有三障：一者不修行，二非處修行，三修行不如理。

~《中邊分別論》卷上 ~

遇見愛語，我會高興，甚至陶醉其中，走路也想，吃飯也想，睡覺也想。

美心最吉祥—開啟「心」世界
線上閱讀：http://www.gaya.org.tw/heart/

《高峰三山來禪師疏語》云：「韋馱天將，菩薩化身，三洲感應誓弘深，寶杵鎮魔軍，功德難名，祈禱赴凡情。」

農曆六月初三為韋馱菩薩聖誕。韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首，是佛教的護法神。一般所看到的韋馱菩薩，多為身穿盔甲、手持寶杵的天將形象，擔負守護道場、護持正法重任。

值此末法時代，修行不易，感念菩薩深弘誓願，願我等學習菩薩寶杵護法的大願，令正法久住。

覺的教育是神聖的，修學的過程卻再平凡不過，正驗證了古德所說：「平常心是道」、「道在日用平常中」。

若人先為惡，後能不放逸，是則照世間，雲除月光顯。

~《勸發諸王要偈》~

打開無盡藏，運出無價珍；不依倚一物，顯示本來人。

~宋．圓悟佛果禪師~

慈於善人中生，悲於不善人中生。

~《菩提資糧論》卷第三 ~

菩薩所為先人後己，念安一切如父如母，見人得安欣然代喜。

~《文殊師利佛土嚴淨經》卷上~

◎先人後己：先考慮別人的利益，再想到自己。
◎念安：惦念一切眾生平安、健康、無礙。