道如山，愈升而愈高，如地，愈行而愈遠，學者卑淺，盡其力而止耳，惟有志於道者，乃能窮其高遠，其他孰與焉。

~宋．黃龍慧南禪師~

諸福德中，懺悔福德最大，除業障罪故。

~《十住毘婆沙論》卷第六~

十惡怨家，十善厚友，安神得道，皆從善生。

~《佛說阿難分別經》~

◎十惡為殺、盜、淫、妄言、綺語、兩舌、惡口、貪、瞋、癡。離以上十惡，是為十善。
若與十惡結為深厚友誼的好友，把十善當作怨家，這種顛倒的行為，身心必不安定。經常思惟十善、修習十善，才能令身心安穩，吉祥安和。

遇見恩人，我高興、感激，想要多親近、供養。

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如人執小木，而入於巨海，人木則俱沒，懈怠俱亦然。

~《雜阿含經》卷第十六~

釋迦牟尼佛是人們修行的典範，他開示悟入佛之知見，啟發人們緣起的真理，修行是在個人「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，以達解脫，這是佛陀核心的教誡。

禍患藏於隱微，發於人之所忽，用是觀之，尤宜謹畏。

~宋．大覺懷璉禪師~

◎祖師叮嚀我們，要居安不忘危，即使是平常小事，也不可輕忽怠慢。就如時下流行的一句話說：「魔鬼藏在細節裡」，也是提醒我等，禍患往往隱藏在我們沒注意到的細節間，終將產生巨大不利的影響。

生死與涅槃，凡夫及諸佛，同為空花相。思惟猶幻化，何況詰虛妄？若能了此心，然後求圓覺。

~《大方廣圓覺修多羅了義經》~

◎    詰：ㄐㄧㄝˊ，詢問、責問、追究之意。

生死與涅槃，凡夫及諸佛皆具空性。意識亦空幻，何需以虛妄心輾轉妄想、追究，唯有了卻虛妄分別之心，智慧顯現，得成圓滿的覺性。

諸菩薩等以佛性故，等視眾生無有差別。

~《大般涅槃經》卷第八~