金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。菩提涅槃，真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。

~唐．趙州從諗禪師~

下士勤方便，恒求自身樂；中士求滅苦，非樂苦依故；上士恒勤求，自苦他安樂，及他苦永滅，以他為己故。

~《阿毘達磨俱舍論》卷第十二~

有知慧巧便人，以小緣故，能發大心趣向佛道；懈怠懶惰人，雖有大緣，猶不發意趣向佛道。

~《賢愚經》卷第三~

◎ 知慧：知古同「智」，即智慧。
◎ 巧便：靈便、靈巧。

有情緒，卻沒覺察，被情緒淹沒、捲走，很不快樂！

開心路‧開新路──
面對情緒時，覺知它的生起、滅去，不隨著情緒流轉；接納、轉化情緒，正是自覺、友善的開始，也是幸福的開端。

友善路就開：開心路‧開新路
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設百千寶車，載色如紫金，不如供土寺，踊躍歸命佛。

~《佛說力士移山經》~

◎祚：ㄗㄨㄛˋ，福氣。
◎歸命：梵語南無，華譯為歸命，指把身命奉獻給佛教。

禪！就在當下，有對象也有時機，一則意涵捨我其誰，一則意涵剎那剎那，要回到當下。

法起必歸盡，興者當就衰，萬物皆無常，慮是乃為安。

~《佛說力士移山經》~

◎「慮是乃為安」：經常思慮無常的法則，能令心安穩平和。

說即先佛而後法，聽即先法而後佛，若論佛法本根源，一切眾生心裏出。

~唐．六祖惠能大師~

妄語得全活，猶尚不應作，寧以護戒心，而捨於身命。

~《大莊嚴論經》第十一~

得道之人，但心清故，所視悉見，欲得道者，當淨其中心。

~《般泥洹經》卷上~