護四種口過，常說利益言，自過能發露，是故得上音。

~《無所有菩薩經》卷第一~

時值農曆二月八日為釋迦牟尼佛出家紀念日。

「出家」，不僅是出世俗的家，更要出離煩惱的枷鎖。《大乘本生心地觀經》云：「若人出家修梵行，攝心寂靜處空閒，是為菩薩真淨心，不久當證菩提果。」願我等皆能出離煩惱，恢復清淨菩提本性。

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若人出家修梵行，攝心寂靜處空閑，是為菩薩真淨心，不久當證菩提果。

~《大乘本生心地觀經》卷第四~

身體有病痛，心也跟著痛苦、煩躁，吃不下、睡不好。

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病痛時，是照顧身心的時機。疼痛時，多吐氣，慈悲地照顧疼痛，學習與它和平共處。

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三福之業，云何為三？施為福業，平等為福業，思惟為福業。

~《增壹阿含經》卷第十二~

覺知的修練，就是在對治我們很多不自覺的執著與習氣；只有跳脫囿限的思想、習氣，才可能改變命運。

若人有貪欲，瞋恚癡不盡；於善漸有減，猶如月向盡。若人無貪欲，瞋恚癡亦盡；於善漸有增，猶如月盛滿。

~《增壹阿含經》卷第八~

金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。菩提涅槃，真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。

~唐．趙州從諗禪師~

下士勤方便，恒求自身樂；中士求滅苦，非樂苦依故；上士恒勤求，自苦他安樂，及他苦永滅，以他為己故。

~《阿毘達磨俱舍論》卷第十二~

有知慧巧便人，以小緣故，能發大心趣向佛道；懈怠懶惰人，雖有大緣，猶不發意趣向佛道。

~《賢愚經》卷第三~

◎ 知慧：知古同「智」，即智慧。
◎ 巧便：靈便、靈巧。

有情緒，卻沒覺察，被情緒淹沒、捲走，很不快樂！

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面對情緒時，覺知它的生起、滅去，不隨著情緒流轉；接納、轉化情緒，正是自覺、友善的開始，也是幸福的開端。

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