一念淨,即佛界緣起,一念染,即九界生因。
~清.徹悟禪師~
◎九界:是相對佛界而言,為「十法界」中地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩,均為迷界。
高雄市政府108年9月3日、4日舉辦「高雄市107年度宗教團體興辦公益或慈善事業績優表揚大會暨觀摩聯誼活動」,共有122個宗教團體獲績優獎。獲獎的宗教績優團體,發揮「愛與包容」的力量,是社會穩定的可貴力量。
紫竹林精舍推展終身教育課程、校園生命教育課程、兒童品德教育、親子家庭生活教育,建立社會風氣及強化家庭功能。舉辦長者樂齡學堂、婦女身心靈人文講座、禪修念佛舒壓課程,參與的民眾活出生命陽光力。並推展「志願服務法」以培育教育志工關懷社會,展現公益行善力。
民國79年至今,紫竹林精舍每年榮獲高雄市政府、教育部、內政部各項獎勵,是社會大眾、政府機關高度肯定。宗教團體是台灣的友善表徵,傳播樂衷助人的人文素養,發揮公益慈善的良善循環。
精進要有正確的觀念,是為精進而精進,不是為了成果而精進。很多人一邊精進,一邊期待成果:「我這麼努力,怎麼都沒進步呢?」因為看不到成果,就失望、失落,不再精進,忘失了追求善法的初心。如果以這心態來修行,非常可惜!
精進本身就是善業、善報,當下所起的善心就種下善種子,不需要特別期待成果,精進本身就能帶來利益,別人說什麼,或結果是什麼都是次要。很少人注意到這一點,反而一直期待有形的成果,這是錯誤的態度。如果沒有看清楚這一點,我們的精進心就會依賴在成果上,這麼一來,精進心便會因結果的生滅而時起時落。
因此,修行要怎樣才算是精進?要為精進而精進,非為成果而精進,這才是智慧的正精進,才能持久,並能轉化煩惱,聚集一切功德、利益自他。
◎參考整理自《香光莊嚴》第114期《百法明門論》輯選:視讀經典(三)專輯<善心所>:「為精進而精進,非為成果精進」