◎釋悟因

如果我說：「明與暗同時存在。」你信嗎？

其實我們只是用眼睛看東西很容易被矇騙。世間同一件事物，在不同的條件下就呈現不一樣的樣貌。

我們站在地球表面上，看它日昇日落，天亮的時候不是暗，暗的時候，「亮光」哪個去了？你會這麼問嗎？人們所看到的白天與夜晚，它們呈現的物件都是同一個：地球。

如果站的位置不一樣，例如站在地球的上方，我們會很驚訝的發現：明與亮竟是同時存在。就像上弦月或下弦月，我們看到月亮有明亮的一面，也同時看到沒有受光的一面。

佛陀講「緣起」，並且說緣起甚深。因為緣起法有很多層面。尤其在「異界」──跨世界的領域，有很多層次是我們沒碰觸過的。

這是一個空性的心才能容受的境界。常常，很多佛教界的大德，他們就這樣開悟了。

從前有一個出家人，一位註解《金剛經》的大家，他本來「經教」非常在行，當時他聽說江南有很多人在跟一位老禪師修禪，但他覺得那位禪師胡說八道，是「邪魔歪道」，就挑了一擔《金剛經》註解，到江南來挑戰。到了那裡正好肚子餓了就去買點心，賣點心的婆婆問他：「你挑的是什麼？」他說：「是我作的《金剛經》註解，聽說這裡很多人參禪。都是胡說八道。」婆婆問他：「你想吃什麼呢？」他說：「包子。」婆婆說：「我請你。但請你回答一個問題：金剛經說：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。你現在是什麼心？」這是用功的語言，與一般認知世界的語言不一樣。

結果他回答不出來，內心一陣羞愧，就把自己的著作《金剛經》註解全燒了，然後跟那位老禪師修禪。有一天天黑了，他向禪師告假回寮休息，禪師就點個油燈讓他暗路好走。就在他的手去接油燈的時候，禪師一下子把火吹熄。就在那時候他開悟了。

三心不可得，覺知當下，剎那不住。理知的世界、現實的世界，以及完全地生活在當下，三者是完全不一樣的層次。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_02_1-16:15-22:20