◎釋悟因

那先比丘經說：「人，生死不可得」，不可得，不能讓人如意。

人類的生命，受到人界的制約，最長只有百來年的壽命，並且在老化的歲月裡，一直會受到器官老化、衰敗的折騰，這色身只會越來越不好使。

這樣的活著，有時難免覺得卑微，好在人的生存層面不是只有肉體，它還有力用、還有能量。這些能量、力用在哪裡？就在呼吸、表達、說話之間。

人，無論怎麼衰老、脆弱，那一絲靈明的覺知一直是存在的。是這個覺知讓他走到下一步，走向解脫、走向肉體的超越。

「解脫」，意味著什麼？從身體把心的能量切割開來，生命滾動的能量、精神力一直都在的，把這個看清楚了，你就不會隨著肉體的死亡走向滅絕的境地。

所以，修行是在修什麼？在看住這個滾動著的能量，即使在最後一口氣的剎那，你已經向這個世界道別，你還是可以看著它，看住這個生生不息的動能，看它如何地滾向未來。

彌蘭王又問那先：「人生死寧有從旁增益者不？」人的輪迴會受到其他生物的助益嗎？好比臨終助念，一個人的生死可否由於他人的助念而助他一臂之力？理論上是可以的，由於營造了溫馨的氛圍，可以安撫、安慰人心。

不過，最重要的是他個人的思想、他自己往前跨越的能量，這才是最有支撐力、最有協助力的，也是他個人自身可以掌握的。旁人的協助，有時候也可能產生干擾，即使一切因緣都很好，也需要他個人受納、抉擇，才能產生相應法。

人生死不可得，這是在說，超越生死是極其不容易的。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10，影片VIDEO_TS(第10片光碟)VTS_02_01-04:01-07:53。