禪修的修因是指「菩提心」，禪修要修的是菩提心，即是覺悟的心。

人性裡有光明的「覺」，自己會找到自己那份光，沒有人壓得住。

放眼所見的一切現象，都只是由「識」所變而來。

「當下」是什麼？就是「現在」，它是一種親自的「參與」。「當下」是必須親臨現場，要親自踐行、參與的。

我們都是有福報的人，能得人身，又能聽聞佛法，要善加珍惜。

生命是悠長的路途，即使我們看不見盡頭，前世的旅途也已忘卻，但此刻靜下心來，留給一點餘裕，沉靜整理自己的內心。

遇到苦境，就算當時委屈得不得了，風平浪靜後回想，也沒有少什麼，反而是得到了機會與經驗。

禪修從哪裡開始呢？就從觀呼吸開始，這是你我與生俱有，隨時可以進入的。

「你在忙什麼？」也是一句禪機語。你是否真的知道自己在忙什麼？看看它、了解它，想要超脫也就有個入手處了。

四念住是佛教根本修行方法，從身、受、心、法四個面向，建立持續及穩固的覺知。