有一天，你我都會老，祈願我們生死自在，以慈心相伴長者身心靈健康，進而初老服務老老，彼此互助同樂、健康快樂到老。108年2月開辦紫竹林樂齡學堂，在課堂中長輩開心、晚輩放心、志工喜心，大家享有終身學習樂。
紫竹林精舍與香光社福基金會合辦香光社區照顧關懷據點—紫竹林樂齡學堂，9月高雄市政府社會局掛牌。紫竹林精舍響應政府推動「銀色奇肌」，透過動態、靜態課程、共餐，促進長者們有自癒力、肌耐力、智慧力，就在樂齡學堂活出生命的香與光，人人樂活、珍愛人生。
佛學教育只有「講經說法」一途嗎？隨著時代變遷及各式創新教學法興起，佛學教學法已發展出多樣性。財團法人伽耶山基金會於10月5日在國立臺灣師範大學圖書館舉辦「佛學教學設計與資源運用研討會」，於當日下午五點結束，與會者讚嘆，不虛此行。不僅將佛法教學活化，還有現場的教材教具展，是一場觀摩與學習的饗宴！
這場由伽耶山基金會主辦、香光尼眾佛學院圖書館承辦的研討會，旨在探討如何運用當今各種創新教學法，並結合多元佛學資源，以協助佛學教學，為佛學教育注入新活力。
主辦單位表示，香光尼眾佛學院創辦40年來，一直以僧伽教育、培養僧才、提昇佛教教育而努力，緣於近年來有很多創新教學法流行於教育界，因此本次研討會特別邀請學界分享教學法，如學思達、桌遊等，幫助學習者達到學習目標，提昇學習成效。其中，自民國75年引進意象教學法的香光尼眾佛學院，也提供過去30多年一直在研發的「意象教學法」與大眾分享，
研討會一開始的專題演講，由學思達創辦人張輝誠以《金剛經》為例，分享如何運用學思達的教學法來教佛學；佛光山人間佛教讀書會講師暨創意總監陳俗均，分享用桌遊背佛學名相的方法；見參法師以《瑜伽師地論》為例，實際帶領學員體會「意識會談法、演講法、研討法」的三合一教學。法鼓山弘化發展專案召集人果慨法師將以《法華經》為例，分享她所運用的教學法。
前福嚴佛學院院長厚觀法師分享他的《大智度論》教學方法及如何編講義；見晉法師以《華嚴經．十地品》、《唯識三十論頌》為例，分享論典教學設計方面。佛學教學設計與資源運用部分，有見杰法師談「慈心培育」的分眾教學設計；簡佩琦老師的佛教圖像數位資源於佛學教學之運用。至於佛學資源運用部分，由法鼓文理學院圖書館館長洪振洲介紹數位佛學資源的「版本比對」，張伯雍先生介紹GIS（地理資訊系統）及社群網路分析法的運用等等。
今日的研討會，各場次內容多元豐富，講者當場示範教學、分享生動活潑，與會者無不投注目光，上下互動輕鬆，正是另種教學法的理念與運用。
主辦單位特別於會議場外安排教材教具展，有從事佛學兒童教育的養慧學苑佈達園展示學齡前的佛學兒童教材與教具實體展、紫竹林精舍展示小學「心智教學」、「6Q親子班」教材與教具、安慧學苑展示「兒童專注力」的教材與教具等。參展單位除了展示實體教材、教具、主題海報、照片、文宣品之外，還以現場解說方式介紹，以供與會者經驗交流，為本次研討會增色不少。
108年9月7日，香光尼僧團為慶祝院長上悟下因長老尼八秩壽誕，於香光寺大雄寶殿舉辦慶生會。
與會大眾除了佛學院全體師生外，還有香光尼僧團法師、畢業校友、嘉賓法師、院長的親人與居士等，共同為院長祝賀。
慶生會開始，兩位主持人帶動大家一起唱「生日歡迎歌」來迎請院長入場。之後透過「比丘尼的天空」短片播放，敘述院長帶領香光尼僧團法師們一起走過四十年的成長故事。
再來，是香光尼眾佛學院學僧表演戲劇「毛毛蟲變蝴蝶」，講述學習過程中難免會遇到許多障礙，但是透過自己的堅持與善知識引導，再大的困難也能突破。此外，全體學僧也獻唱校歌，唱出對院長出家辦學、培育僧才的感恩之意。
大會中也播放了遠在各地弘化一方的僧團法師、畢業校友、美國祇園寺法師及舍衛精舍住持卻準法師帶領全體僧眾向院長賀壽的短片。此外，在現場，也邀請紫竹林精舍監院自晟法師，及香光尼眾佛學院校友祖道法師上台致詞，獻上對院長的祝福。
獻詞結束後，大會也準備了一首梵唄「八秩壽慶恆吉祥」，來讚頌院長的恩德。同時，在幾位法師的帶領下，以杯子敲出節奏性的生日歌，並恭請院長切蛋糕。
院長切蛋糕時許願：一、大家身體健康。二、佛法永住世間。三、大家能夠快樂。接著，分享六十二年出家歷程的點滴，並感恩家人與大眾不斷給予的護持與守護。院長表示，出家這條路是自己內心深處要追尋的，「星夜空中的那一顆星」一直在指引自己出家的方向。
108年院長慶生，在大眾師的滿滿祝福下畫下圓滿的句點。
在佛陀時代菴摩羅果是稀有的水果，用難得的水果供養是世無雙，是第一供養，無法比擬，真正的第一供養是什麼呢？且聽法師開示…
阿育王統一全印度，領土比現今的印度還要大，晚年時卻大權難握，某日將一顆菴摩羅果留下，直至只剩半顆，他問旁人：「國家誰能作主？」旁人曰：「國王您啊！」阿育王說：「我能作主的只剩這半顆菴摩羅果，這是我最後的供養，幫我送到雞園寺，告知住持法師，這是我最後的供養。」住持法師說：「我知道當今的國王大權難握，他唯一能作主的只有半顆菴摩羅果。」於是將果肉煮成湯供養所有僧眾喝，籽則留下來建塔，所有出家人都接受了阿育王最後供養。
阿育王統一印度後對佛教影響很大，建造八萬四千座佛塔，且同時完成，阿育王前輩子用一把沙供養佛陀，功德很大，發願在有人的地方都要建舍利佛塔，便號令印度所有土地龍神各自回去建置佛塔，並約定在某日正中午，看見太陽隻手遮天時，同時放入佛舍利。
叱吒風雲阿育王，晚年卻只剩半顆菴摩羅果，內心不僅感慨，人生最後一刻病重躺在床上，再問旁人：「這世間誰得自在？」旁人曰：「這世間真正得自在的是佛陀。」阿育王聽聞後隨即起坐，環顧四方，說：「我所屬領地除庫藏之外，四海一切大地皆供養三寶，再加上以往所做功德，迴向願我來世心得自在，速成正果。」上輩子雖以沙供養迴向將來要做轉輪聖王，但最後一刻阿育王才了解真正的自在，是我們的這一顆心。無論遇老、病、死，再也不會恐懼、害怕、抱怨、疑惑，才是真正的自在。
阿育王對佛教貢獻很大，佛教原來只在恆河兩岸地域性的宗教，他讓佛教走出印度之外，變成世界性，甚至成為世界三大宗教之一。今日我們在此領受佛法要感謝阿育王及建佛塔眾土地龍神，還有世世代代以來千千萬萬的法師及居士為佛法永住世間所做的努力。如同各位居士對紫竹林精舍臨地1289地號成為三寶地的付出與努力，出錢出力，8/11辦園遊會等，就像菴摩羅果世無雙的供養，是第一供養。
未來要走的路還很長，相信土地龍神、護法龍天會護佑，就算只剩半顆菴摩羅果，也要盡力報佛恩，讓更多的人得到佛法的幫助，得到生命改善的機會。紫竹林精舍是大家心靈的家，大門永遠敞開，當您疲倦了，歡迎您隨時回來。
※本文整理自香光尼僧團紫竹林精舍108年盂蘭盆報恩法會開示主題「菴摩羅果世無雙」
高雄市政府108年9月3日、4日舉辦「高雄市107年度宗教團體興辦公益或慈善事業績優表揚大會暨觀摩聯誼活動」，共有122個宗教團體獲績優獎。獲獎的宗教績優團體，發揮「愛與包容」的力量，是社會穩定的可貴力量。
紫竹林精舍推展終身教育課程、校園生命教育課程、兒童品德教育、親子家庭生活教育，建立社會風氣及強化家庭功能。舉辦長者樂齡學堂、婦女身心靈人文講座、禪修念佛舒壓課程，參與的民眾活出生命陽光力。並推展「志願服務法」以培育教育志工關懷社會，展現公益行善力。
民國79年至今，紫竹林精舍每年榮獲高雄市政府、教育部、內政部各項獎勵，是社會大眾、政府機關高度肯定。宗教團體是台灣的友善表徵，傳播樂衷助人的人文素養，發揮公益慈善的良善循環。
茲有香光尼眾佛學院圖書館典藏「華人地區佛教期刊收藏」、「《菩提樹》雜誌及其照片收藏」呈報文化部文化資產局辦理之登錄「臺灣世界記憶國家名錄」，此二案初審通過，故今108年8月19日早上10:30計有文化部文化資產局官員及五位審查委員：臺北藝術大學博物館研究所王嵩山教授、中央研究院臺灣史研究所謝國興研究員、中央研究院民族所研究員張珣教授、前國史館編纂主任候坤宏教授、中正大學歷史系蘇全正助理教授及四位官員特別由北部及中部來到嘉義香光尼眾佛學院圖書館現勘原件及複審現場資料。
與會審查委員，讚歎香光尼眾佛學院圖書館保存了臺灣佛教史的珍貴文獻並將它數位化。就《菩提樹雜誌》444期（1952年至1989年），當時編輯畫刊典藏之台灣佛教史老照片原件有14,000張以上，另外「華人地區佛教期刊收藏」所典藏的時間為1925年至1991年在臺灣、中國、港澳、新加坡、檳城、仰光、日本等各地發行的期刊原件，計有1500冊以上，這批華人期刊是很重要的佛教研究文獻，與會委員很歡喜及訝異香光竟然能典藏這麼珍貴的期刊文獻資料，更期許香光尼眾佛學院圖書館可以成為未來華文佛教期刊典藏與研究的重鎮，為臺灣佛教史留下保貴的研究資料。會議在中午12:30結束，用餐之後與會委員並參觀圖書館及觀音殿，為今日的審查會議畫下句點。
香光108年「禪修經論研習營」7月20日至7月23日於桃園香光山寺舉行，為期三天，主題為【八正道：趣向苦滅的道路】，有全台各地一百多位學員頂著溽暑，以堅定求法之心，為了瞭解「如何滅苦」而來。
研習營在恭誦《佛說八正道經》中開啟了序幕。見杰法師引導學員由此刻時光推移，憶念生命歷程的事件、影像、話語，將之捕捉記錄下來，再請小組成員共同分享這些生命難題或幸事。進一步剖析這些生命事件的苦、苦因及苦滅——討論中，讓學員們瞥見了生命苦的本質，藉此巧妙帶出菩提比丘所著的《八正道》第一章：滅苦之道。
研習課程中，見寰法師帶領進入八正道的第一支「正見」。正見提供修行的眼界，瞭解修行的起始點、目的地，為八正道的先驅及其他道支的引導，並透過心智圖介紹世間正見與出世間正見，了知四聖諦與八正道不可分的關係。也有實際體驗的課程設計，帶領學員從吃小蕃茄開始，讓學員們了解正念就是活在當下，既不戀前也不攀後，且能清楚覺察；而後法師一一講解如何透過隨觀身受心法培育正念，趨向善趣。
見杰法師帶領，以之前所寫下的生命事件為題，討論苦及苦因，由於進行方式類似桌遊，學員們都感到非常新鮮討論熱烈。亦有透過影片，從挪威探險家阿蒙森二十哩行軍哲學：南極啟示錄的故事，讓各組學員從中討論在正見、正思維……等道支上如何展現，並說明各道支互相作用的關係。並介紹「正定」的內容，並提供許多《清淨道論》補充資料，讓大家了解鎮伏五蓋、禪修時的障礙與處置、平衡五根、十種安止善巧、禪相的現起、入禪方法與歷程等。
見晉法師介紹「正思維」及「正精進」，心的意向是思維，「有正見但無正思維，亦無法化為行動力」，並以佛陀時代及現代真實故事，讓學員了解離欲、無瞋、無害的正思維，學員在過程中不斷反思「心之傾向」；亦帶領大家實際體驗對治瞋的方法「慈心觀」。在「正精進」課程中，以一位修安忍的長老捨惡修善的故事為例統整四正勤，勉勵大家「只要你願意做，就有一次的成功，而不要去看九十九次的失敗」！
見熙法師則是透過日常生活中遇到的困難與解決方法、個人正面成功的實例分享等討論方式來了解「正語、正業、正命」。
課程中並安排「綠林賞風」，在微風綠樹環繞、湖光相映的草地上身心舒展，覺察身心現象的變化。而後，法師再引導我們透過眼根遠眺，試著對當下經驗保持覺知。在一天的開始，啟動了醒覺的心，清新透朗。亦有用身心量覺的方法帶領大家透過直接的動態身體覺察，開發身體的潛能，降低身體不適。在孟茜老師的帶領下，一個禮佛的動作成為靜心與自然舒展的練習，放鬆身心。
研習課程的尾聲，是由見寰法師帶領大家進入「智慧的修煉」，說明「定」不足以解脫，須透過觀智達到究竟涅槃。法師以圖示及有趣故事介紹破無明的方法：五取蘊及六入處、直觀空性，令人印象深刻。見杰法師帶領大家再次共讀整理菩提比丘八正道內容重點，各組同學們分享報告，再次複習八正道。
在四天三夜的研習課程中，學員們共同完成了對八正道的探討，也深刻體認所需的一切就在腳下，從修正觀點、澄淨意念到身、語、意的落實。就如香光山寺監院見竺法師的開示勉勵：要將八正道帶到日常生活，期許大家在法的路上「開步走、持續行」，朝著八正道前進！
108年7月25日「中華人間佛教聯合總會」一行60餘人參訪香光山，參訪的見面禮首先由小朋友獻唱歡迎。方丈悟因長老尼致詞歡迎，並致贈「佛在人間」佛足匾，表彰總會聯合教界步佛足跡，由主席淨耀法師、黃書瑋及秘書長覺培法師代表接受，淨耀法師代表致詞感謝。
悟因長老尼表示，大家理念一致，相互交流難得，除了禪修與弘法事業外，也要考量未來寺院平台的安頓、佛學院招生等問題，須共同努力克服，並能針對人間佛教主題共同交流。
大眾在寺院中品茗，享受「滋養的香光靜好」，輕鬆收攝身心。參觀「香光尼僧團志業的啟動與現況展覽」，並由法師介紹香光尼僧團推展教育、弘化、人文志業的本願與現況。
一行人於午後結束參訪，與會者深覺半日的參訪「香光山」，挖到很多好寶，讚嘆這裡是修學佛法的好寶地。
7/4-7/7，香光108智慧青年營在位於阿里山山腳下的香光寺舉辦，今年的智慧青年營很不一樣，從善財童子五十三參的故事情節，開展出佛教的實境解謎，及貫穿整個營隊，充滿宗教情感的百八三昧，成功結合古剎特色及梵唄影音效果，塑造耳目一新的智慧青年營。
報到安單後，首先是開營「有緣千里 自在香光」，恭請營隊總指導，也是僧團方丈悟因長老尼為學員提攜，並介紹營隊人事，遠在外地求學的營主任見鐻法師特地回到台灣參與。開營後由見澧法師進行「摩拳擦掌」，介紹善財童子第十五參法寶髻長者，從長者的回向功德說起，帶到「青銀共住」觀念，讓學員透過入厝、訂立規約等動力遊戲，建立小組黙契，為實境遊戲做熱身。
營隊早晚安排「百八三昧」共修，不同以往早晚課的內容，由營主任也是香光莊嚴雜誌主編見鐻法師策畫，穿插法師們說生命故事，及香光佛教梵唄經典系列，著實體驗梵唱之美，無論男女學員，都震攝於拜佛念佛的音聲中，尤其最後一堂「百八三昧」，隨文做觀大回向文時，無不真情流露，發露回向。
實境遊戲也是營隊重頭戲，善財童子五十三參中，由文殊菩薩的提點而開始尋訪善知識之旅，途中得見以大悲心，平等化度一切眾生的觀音菩薩，或現廣大寶樓閣的彌勒菩薩，及大行願行的普賢菩薩。實境遊戲便設計在香光寺的大殿、彌勒殿及觀音殿進行，藉由境教及解謎題目，讓學員薰習參訪善知識的學習及重要，達到寓教於樂的效果。
營隊課程之一，由香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師，以「生命中的貴人」為題，讓學員思考定義什麼是貴人?貴人在哪裡?回想自己遇過的貴人?貴人是善知識，也是良師益友。最後並提攜發願當自己生命中的貴人，也願當別人生命的貴人。
另一堂課程名「助人最快樂」，授課者為見蔚法師，見蔚法師本身為資深臨終關懷宗教師，目前服務於嘉義長庚醫院，亦於長庚科技大學任教。見蔚法師說，人性沒有SOP，透過人性化的照顧，陪伴病患人生最後一程。每一個真實的案例，都可以體會病患在面對死亡威脅時的情緒、疼痛或無奈，能看到背後真正的需求，盡量讓他們沒有遺憾的離去。法師最後以能付出是福氣來結語，讓我們學習到「助人最快樂」的真正精神。
見可法師的課程，主題是「樹根的故事」。欣賞影片「豆苗的成長」，生命要先往谷底走，再往上爬，說明任何生命都是動態的。這一堂課的重點是普賢十大願的第九願恆順眾生，核心的精神是無我及利他的。見可法師最後以「大人者，不失赤子之心者也。」來勉勵大家，要常保誠懇、好學、可群可獨的心。
「倒立看世界」的田晉瑜，大家叫他「哈利」，分享的是築夢者舞團從零到有的奮鬥過程。哈利出自書香門第的家庭，因為喜歡的女生而開始學習街舞，雖然追求沒有成功，卻愛上街舞。築夢的過程中，惡劣的練舞環境、不被看好的未來、團員一一的離去，都沒有打退哈利，決定以成績來說話，最後不僅登上國際舞台，前後得到八次世界冠軍，成為台灣最優異成績的街舞團體。哈利「剩」者為王的精神，及幽默風趣的分享，讓大家留下振奮的印象。
Line已經是生活的一部分，許沛晴老師是紀錄片導演，也是教育部數位機會中心講師，平日沛晴老師上山下海，到偏鄉教育婦女孩童數位應用，這次以五感元素與心連結，透過〈創意x手做x數位〉的方式，引導學員生活觀察及美感體驗，以「畫自己」來完成創意的Line貼圖作品。
營隊期間，適逢香光尼僧團方丈悟因長老尼八十大壽，全體學員於當日午齋時，一起為長老尼獻唱慶壽，各小組並送上生日禮物，營隊籌備組設計創意呈現兌換卷，將慶生的歡樂延續到結營呈現。當日課程外聘師資哈利也帶領築夢者街舞團，為慶壽壓軸演出。以教育為志的悟因長老尼，看到青年歡喜學佛，欣喜的露出笑容。
活動尾聲「圓滿緣滿」，各組使出渾身解術，將創意呈現兌換成一幕幕的歡笑聲，是句點，也是驚嘆號！最後的頒獎將氣氛帶到最高點，雖然人人有獎，但是最後的好漢獎，落在最佳組合的第一組時，全場歡聲雷動！看到團體合作的力量，自他增益！
離情依依，短短四天，組員間建立了默契跟友誼，此刻拿著手機，把握最後時間留下彼此的樣貌，引禮法師也被同學們競相邀請合照，留下在香光寺最美麗的畫面。最後，法師齊聚在彌勒殿，一一送上貼心點心，並揮手送別，直到遊覽車開出山門，緣滿香光108智慧青年營。
是結束也是開始，法師們用心的安排，莫不是希望智慧青年們，將佛法帶回去生活中運用，期待再見時，我們都不一樣了！
（嘉義訊）為期三天的108年專注力精進全國教師研習營已於7月28日結營，來自全國130多名教師聆聽香光尼眾佛學院長悟因法師專題演講，悟因法師以佛法的角度，開示專注力就是「覺知不住，回到當下。」
在嘉義縣竹崎鄉香光寺舉行的專注力教師研習營，三天來透過精神醫學、心理學、瑜珈、音樂、禪繞畫、慈心靜坐、感恩練習、薩提爾模式應用等進行12場研討，除了來自全台各地的教師外，還有離島的澎湖、加拿大雙語教師跨海來台參加。
在香光寺掛單的教師們，活動最終日仍起個大早，清晨由香光尼僧團人文志業副都監暨香光尼眾佛學院圖書館長自衍法師帶領學員至後山「專注力的踐行」，透過一步一步行走，覺知當下自己的每一個心念。
最終日上午由財團法人伽耶山基金會董事長暨香光尼眾佛學院長悟因法師演講「實踐美心：提起與放下」。悟因法師以今年香光寺法語「美心最吉祥」，要學員回到心、回到覺知、回到當下。法師更以呼吸、吃飯、在溪流裡洗腳為例，教導學員「不住」的道理，並以孔子對流水的感慨「逝者如斯夫，不捨晝夜」，以及「刻舟求劍」等故事，讓學員了解「覺知不住，回到當下」的道理。
悟因法師表示，《楞嚴經》裡有個故事，波斯匿王年老的時候，告訴佛陀，自己頭髮白了、老了，而恆河的水還是照樣流，這也是一種覺知。中國古代祖師大德僧肇法師說「觸事即真，體之即神」，修行就是透過佛法體驗，專注力就是「覺知不住，回到當下。」
接著，台北市立聯合醫院和平院區精神科主任楊志賢，從心理健康角度看專注力。他說，影響注意力的身心狀態包括：自閉、過動、注意力不足、思覺失調、鬱、躁、廣泛性焦慮、強迫、恐慌、畏懼、心身症等。
楊志賢醫師表示，專注的效益，就如同《大學》所言：「知止而後有定（志有定向），定而後能靜（心不妄動）、靜而後能安（隨遇而安），安而後能慮（思慮精詳），慮而後能得（感悟所止），他並以「放下、放慢、放鬆」等口訣及實作，教導學員「生理回饋的放鬆練習」。
香光尼僧團教育志業副都監暨香光尼眾佛學院副院長見可法師在「慈心與回向」研習中表示，「慈，就是與樂；悲，就是拔苦。」慈，是沒有擁有的欲望，清楚知道在勝義中，沒有所有物與擁有者；是無私地擁抱一切有情、擁抱一切眾生，像是安慰病人的那溫柔又堅實的手。
見可法師以「夢中佛事，水月道場」揭示回向的意義為：回小向大、回自向他、回事向理、回因向果、回有向空的廣大心量，如同播種、傳燈一樣，散播希望與光明，她期勉學員「心包太虛，量周沙界」，將一份善心擴大，有願就會有緣，希望慈心永遠相伴你我。
最後，由前嘉義市副市長李錫津主持「邁向專注力之旅」，除了邀請各組分享心得與建言外，也請來自澎湖、加拿大的教師上台發表感言；最後由悟因法師頒發研習證書，許多學員相約「明年再來」！
