111年3月5日、6日，台灣晚緣終於迎來實體「培訓活動」恢復辦理的一天。兩年來，基金會、志工以及老人機構，大家無不學著調整自我，練習與疫情同在。這次的活動是【慈心陪伴——自我療癒的心靈饗宴】，共有32人參加，能夠順利圓滿要特別感謝香光山寺與許多志工的成就。

【慈心無限】
培訓的主題是「慈心陪伴」，邀請 香光禪修中心的見杰法師 、見寰法師帶領，從「慈心」的字義、起源講起，藉由實際體驗散發慈心給自己，學習將自己照顧好，方能給予他人祝福。
印象深刻的是，法師請大家寫一封「和解信」，給那位自己很在意的對象，試著送慈心給對方。不論如何，過程中我們祝福了自己，也因為感受到自己願意放下些什麼，內心輕鬆不少！

【藝見自己】
仰仗香光山寺無價的山林景觀，帶領人代澐引導夥伴走到戶外，撿拾地上的落葉植物，創作屬於自己、獨一無二的「祕密花園」。在撿拾、擺放的過程，賦予花園「意義」，除了反映自己的內心狀態，更是一場與自己的獨處對話。

【幸福叩鐘】
近距離的叩鐘是許多人的第一次體驗。在見寂法師的帶領下，全體唸唱「暮鐘偈」，隨著文義每句一叩，感覺響徹全身靈魂撼動。偈文中有一段「中外戰爭，死難軍民、殉國忠魂，俱生淨土。」面對近日俄烏戰事大家感受更深，依著鐘聲，發願將慈心的祝禱送給每個苦難的生命。

兩天一夜的【慈心陪伴】就這樣結束了嗎？因為內容實在太豐富了，且讓肉肉小編暫且賣個關子，邀請大家按讚分享、瀏覽照片，期待下週精采的報導吧。
攝影／志工王傳宏

元宵節閙元宵正逢上課日，香光據點志工們準備了猜燈謎的活動，讓長輩大展身手，並且是人人有獎，增添過節的歡樂氣氛。猜謎可促進認知功能，所謂常動腦人不老，失智不會找上我。

「輕鬆學粉彩」本週是第二堂課。珠蓮老師常說：「我也是老人，所以我能體會老人的心情。我可以畫，相信大家也都可以」。她以做志工的心情，在樂齡學堂義務性的教畫，希望將自己樂於不斷學習的快樂和長輩分享。

透過粉彩為媒介，讓長輩輕鬆學習，在塗、抺上色的過程中，體驗簡單的創作帶來大大的歡喜。特別感謝華科基金會提供粉彩畫紙給學員長輩作畫，支持敬老愛老的社會服務。

紫竹林樂齡學堂，邀請大家來欣賞長輩們的作品！

香光社區關懷據點紫竹林樂齡學堂，自108年2月開課迄今，每一期三個月的課程，參加健康促進課程及餐飲服務的長輩超過400人次。高雄市社會局謝琍琍局長與長青中心于桂蘭主任訪視香光據點時，提到高雄市滿65歲以上的長輩已有48萬多人。能來樂齡學堂終身學習、運動、社交，達到預防及延緩老化的目的，是最有福氣的長輩。

110年10月香光據點成立巷弄長照站，開課兩班，除了增加預防及延緩失能的課程外，我們更希望將佛法的精神融入其中，實現身心靈全人的照護關懷，在疫情考驗下，人人向內重建心靈及環境淨土。

111年持續開課四期，每一期三個月的課程，開設週二班、週五班。在虎年的開始，一起發願用健康來愛自己、愛家人，祈願春滿門、心自在、百福來。

營隊課程記錄:張詠晨同學

連續兩年因為新冠肺炎疫情而取消的淡定自在營，今年原預計線上及實體同步進行，但隨著寒假的開始，疫情又升溫，配合政府發布防疫規定，此次的淡定自在營首次以線上的方式舉行。

營隊一開始營主任自祺法師，以線上問卷的方式，引導我們探視自己現在的狀態，及想打開生命中癥結的問題點為何?為今日的淡定自在營主題[禪心療癒 四梵住]揭開美好的序幕；而香光尼僧團的大家長悟因長老尼，也慈悲揭示在生活中遇到不知道如何解決的問題時，是可以以慈悲喜捨四無量心，將心靜下來，即能在困境中獲得轉機。在悟師父的精彩開示後，今日的授課法師見杰法師為我們介紹疾疫苦厄、如法依止、四梵住(慈、悲、喜、捨)，分述如下:

1. 疾疫苦厄一八風八苦的載沉載浮
見杰法師從世界各地天災(如南亞大海嘯、日本311大地震)、人禍(高雄氣爆、台鐵太魯閣號出軌)等影片，讓我們深刻體會到生命之無常。法師更舉佛陀與波斯匿王在<雜阿含>1147經中的故事，讓我們知道安住在此刻的我們，或許在未來無法倖免於難，但現在可以藉由修義、修法、修福、修善、修慈，安住我們自己的身心。

2. 如法依止―佛對世間的深察教化
要學習大醫王的佛陀，了解自身的身心現況並進行修復，清楚明白所有事
物的依緣性、短暫性，面對感受而不產生執著，如此一來才有能從苦得到解脫的潛能。見杰法師帶領我們進行身體掃描，清楚的覺察身體每個部位當下的感覺，透過方法讓心安住在當下，短短15分鐘的身體掃描後，身體放鬆許多，心靈也獲得了舒緩、平靜。

3. 慈心療癒―仁者無敵的衝突解鎖
慈、悲、喜、捨又名四梵住，是心超越、崇高的狀態(似天、似梵之心)，也是最正確、最理想對待有情眾生的方式。而其中慈心被佛陀稱為「心的解脫」、「最崇高的美」，因慈心使我們呈現友善的狀態，內心沒有憤怒、敵意，能夠帶予他人快樂、利益的心，這就是慈心，因此當意外或不如意的事情發生時，比起究責、謾罵，或許我們可以透過不一樣的心靈境界來面對與溝通。
慈心源於佛陀在結夏安居時對比丘們的教導，原先在樹下精進用功的比丘們觸怒了樹神，但在佛陀的引導下，比丘們藉由慈心感動了樹神，最終樹神護持比丘讓他們修得正果。而慈心的四句偈分別為: (1)願我(你)沒有危險、沒有怨敵 (2)願我(你)沒有身體的痛苦 (3)願我(你)沒有內心的痛苦 (4)願我幸福、安穩、快樂。

4. 悲心療癒―護念與超拔憂苦泥淖
悲心意味著想要拔除諸有情的痛苦，也就是悲憫之心，但悲心不等於是悲哀、悲傷之心，而是害的止息。悲的基礎在於洞見苦的普遍法則，因此苦真正降臨時，人們能堅強而有所準備地面對它，觀看其他生命比自己更為艱苦，因此能夠接納自己的命運，而在面對那些正在受苦難的人或是一切未獲得正果的眾生，可以在心中意念「願你/我超越困境、解脫痛苦(不再受苦)。」就如同在去年太魯閣事故發生時，可以藉由悲心祝禱的方式，先以穩定、寂靜的心安頓自己，再將祈願送出去，祈願傷亡者都能脫離身心的無助，並朝向祥和、安樂。
授課法師舉了一個發生在伊朗的動人案例，在殺人犯絞刑的現場，受害者母親選擇原諒，並親手救下殺害自己兒子的兇手，而這位被害者母親除了大兒子遭受到殺害以外，小兒子也才在一場車禍中喪生，但儘管如此她仍選擇以博大的胸懷寬恕這位殺人犯，因為痛失兩位兒子的她明白失去摯子有多麼的痛苦，因此她不希望殺人犯的母親也一樣失去她的兒子。

5. 喜心療癒―喜慶生命微光的幸福
喜心代表隨喜，也就是悲憫、利他的心，不忌妒他人的成就，當別人歡喜我們就歡喜，這就叫做隨喜。而隨喜很大的任務是面對苦難的情境，不會有無意義的多愁善感，並讓悲成為積極的悲憫心，就如同在八仙塵爆發生時，在幼時經歷火燒車事件而被火紋身、雙腳截肢的莊雅菁，有著同理心、用自身的案例為八仙塵爆的受難者加油打氣，並對他們喊話表示在有愛的力量下，所有一切總有一天都會過去的。
而喜的任務除了面對苦難外，面對他人的成就、快樂，也能夠對治忌妒，思維對方的福報及努力，並同時珍重自己所擁有的、持續累積福報，了解自身真正的想法並去除我執，對正在喜樂的人培育隨喜之心:「願你保有所擁有的成果、一切善行皆成就。」，如此一來才是真正的法喜。

6. 捨心療癒一度過難以橫越的瀑流
捨代表平衡、無著的態度，亦避開苦樂兩端而保持中捨，以智慧平靜且堅定的態度來面對眾生的苦樂，而有著捨心也是明白自業正見智的意涵，這代表著所有一切眾生都是自己業的主人，於抵抗命運重大打擊時，最崇高無私的行為就是及時行善。此外，在捨心的培育上，也要特別注意需要以無我為教義，捨棄以自我為中心的想法，當領悟到無我時，將成為通往解脫與圓滿捨之道的引導。

總結四梵住 (慈悲喜捨)就如同一位母親對於孩子的態度，希望他能夠快樂、在傷害中獲得痊癒、永保幸福、不執取，而四梵住在生活中的應用，也可能會四個元素(慈、悲、喜、捨)同時呈現，就如同陳裕安同學，雖然家境清苦、父母因接觸毒品時常進出監獄，甚至爸爸早逝，但她仍開朗的面對一切並認真讀書甚至獲得總統教育獎，從不抱怨積極面對、懂得回饋，獲得獎學金時也不忘把錢送給在獄中的母親，心智成熟的陳裕安同學認為: 「遇到困難就一步一步的跨過它，這些困難都會成為你人生的經驗，讓你變得更加豊富、更有能力。」
一天的課程下來，除了更加認識四梵住之要義，見杰法師也教導簡單容易上手的修持方法，透過語音引導練習，當下體驗輕安自在!

本次的線上淡定自在營，除了有小組討論時間外，於課堂最後亦安排了大堂分享。也讓我們深知生命的可貴，在此刻能夠安住在電腦面前與大家一同精進是多麼幸福的事情，感謝悟師父及法師們一整天的帶領，讓香光智慧青年們法喜充滿，受益良多!

噹！噹！噹！111年線上線下慈心禪課程，開課了。週二晚上班1月18日至3月29日，週三上午班1月19日至3月30日，10週課程。

第一週慈心禪課程，1月18日週二班與1月19日週三班在紫竹林精舍進行實體課程。課程首先自晟法師教授站立禪，體驗平衡身體、覺知呼吸，隨著引導收攝身心，再配合正念伸展，練習肢體鬆緊的調節，讓身心恢復張弛有度的能力。

修習慈心禪是一種發自內心真誠地關懷自他，祝福自他能夠幸福與快樂的禪修法。修習慈心，先尊重自己、散發慈愛給自己並且和自己做朋友，再將此同理的感受擴展至外在，增強內在願意對他人釋出溫暖與照護的一種禪修法。

從心的力量，藉由慈心四個祝福的意念傳送給自己與一切眾生：
(1)願我(他)沒有危險
(2)願我(他)沒有身體上的痛苦
(3)願我(他)沒有精神上的痛苦
(4)願我(他)安詳、快樂

後疫情時代的弘法趨勢，本期課程採用實體課+線上學習的方式，設立「慈心禪教學網站」提供學員自主學習，並安排每週線上同步共修。僧團方丈 悟因長老尼曾表示，「從弘法的層面來說，數位學習還是要界定在「教育」上的運用，透過數位科技、網路技術的領域是一種學習方式，是一種工具，善用的網路媒介為佛法弘傳的延續而努力。」

禪修落實到日常生活當中，經過現代的新詮釋，慈心禪將增新建構為一種適應現代人生活導引及身心需求的實踐性功能，修習著慈愛自己、慈愛他人的法門。

第二週為線上共修慈心禪，於1月25日、26日，法師線上帶領共修。學員們事先透過學員手冊中標示的QRCO，進入慈心禪教學網站自主學習，此是線上課程，學員居家聆聽法師講授的數位教材。

紫竹林精舍6Q親子班，在「小菩薩，就是我」、「心中有愛，人見人愛」、「三心加三力，6Q有創意」有默契的呼聲中，展開親子共樂課程。

進入核心課程前，小菩薩、老師和家長從影片中尋覓熟悉的身影，遙遠的記憶片段慢慢浮現。並一同靜坐，讓心安靜下來，提升專注力。接著，好歌一起唱：〝還記得你說過 害怕的時候 抬頭望 有顆星守護我……〞藉由這首兒童防疫歌曲~我想要感謝你，感謝在疫情期間，守護大家健康的醫護、警消人員等。雖然疫情打亂了生活步調，然而藉由6Q親子班的課程，學習生活中的多元智慧。

110年圓滿課程，黃玲玲老師為家長分享〝疫情下的安心之道〞。小菩薩則以〝世界咖啡館〞討論繪本《Outside~Inside》，祈願全世界享有自在的日常生活。監院自晟法師帶領祈福發願，在這溫馨的時刻彼此感恩，小菩薩接受師長們滿滿的愛與祝福，必能福慧增長、平安喜樂。

6Q親子班成立的緣起與目的，以家為起點，落實家庭生活教育、人文心智教育，圓滿每一個家庭，創造親子間的幸福存款。感謝家長們肯定的回饋分享，讓我們在疫情多變中，仍有往前走的動力。

歲末寒冬是感恩的時刻，紫竹林精舍於12月25日舉辦「走過疫情的慈悲與智慧」感恩茶會，感謝長期以來護持1289三寶地的發心大德與志工幹部，近一百三十位的護法參加盛會。

特邀南部知名的哲夫二胡樂團，為茶會華麗開場。精湛的二胡演奏、高超的笛子獨奏，加上團長蔡豐吉老師幽默妙語的主持，立即讓全場歡樂達到最高點。會中「護法交流暨茶會」是人與茶食饗宴，共享著好茶、咖啡與精緻的點心，融入喜樂溫馨氛圍中，彼此交流護法的歡喜。

在1289三寶地募款的過程中，來自臺中的蔡精賢居士無償提供一批珠寶讓精舍義賣，所得全數捐出護持。蔡居士以「發好願做好事」為題，分享他生命的故事。他有智慧的太太發願「捐款要比存款多」，讓他重新思考生命的意義與價值，開起精緻素食餐廳，推廣健康好吃的素食，趨向為自在慈悲茹素的菩薩行者。蔡居士幽默的言詞、傳神的肢體，讓全場會眾在笑聲中有體悟，在讚嘆中有決心，更加堅定護持道場的信念。

透過莊嚴隆重的點燈儀式，為2021年歲末畫下圓滿句點，點亮新年「光在心自在」的心燈。法師帶領大眾點燈，傳承慈悲與智慧的燈，願人人都做一個提燈照路的引路人。並致贈每一位護法居士，精美幸福皂及香光法寶，祝福人人吉祥、家家平安、喜樂自在、幸福滿滿。

2021年新型冠狀病毒疫情的影響，讓大家內在、外在都有許多動盪，在病毒前人人都平等，人人也都脆弱。然而，護法大德護持正法的道心不曾停歇，因著慈悲與智慧，讓我們相伴走過疫情，這是1289三寶地最堅實、穩固的護法力量，無盡感恩!

2021年12月9日高雄市政府舉辦「109年度績優宗教團體表揚大會」，紫竹林精舍榮獲「宗教團體興辦公益或慈善事業績優獎」。

高雄市長陳其邁頒發感謝狀，並向績優宗教團體致上最誠摯的敬意。陳市長感謝大家的同心協力下，所有宗教團體發揮濟人益世的影響力。而在城中城大火事件中，宗教團體也扮演濟世角色，支持救難工作人員，陪伴著罹難者及其家屬，走過最傷心的時刻。

紫竹林精舍三十多年來，持續提供終身教育系列課程，關懷生命健康成長，美化家庭功能。並結合十方大眾力量，推展教育類香光志願服務隊，凝聚大愛關懷社會。今年與香光社會福利基金會合辦「社區照顧關懷據點並設置巷弄長照站」，導入預防及延緩失能失智照護方案，關懷長輩自主生活、養身寬心的生命力，期許初老服務老老，享有自利利他的生活。

宗教團體不僅是人們身心靈的安歇處，更是提升社會向上向善的善緣力，並凝聚民眾無量美善心，讓人間永遠有愛與光明。

110年12月2日假高雄市政府四維行政中心戶外廣場舉辦「第十九屆金暉獎頒獎典禮」，頒發「績優志願服務團隊獎」6隊，慶喜紫竹林精舍香光志願服務隊獲獎！

香光志願服務隊創立於101年，匯集多年來的志工資源，投入運用單位紫竹林精舍「人人都有被教育的可能」創建理念為宗旨。持續致力於關懷兒童、青少年生命教育以及成人終身學習，落實教育部推展「生命教育」及「終身學習」理念。三大主軸服務項目：兒少生命教育、成人終身學習以及高齡志願服務。

香光志工隊484人，其中高齡志工就佔了全隊人數40%，為關懷高齡志工服務狀況，每年辦理高齡志工眷屬滿意度調查。調查結果，滿意度都在90%以上，可見志工們在本隊服務是充滿歡喜心與自信心。

教育類香光志工隊依服務性質分為13個組別，每一組別設有1位聯絡窗口，雙向傳遞隊務，提升服務效率。兒少生命教育包括校園弘化、兒少讀經班、6Q親子班三個組別。成人終身學習包括、教務、社教、知賓、課務、圖書、庭園、公務、場務、總務、劇舞等十個組別，投入成人終身學習課程運作。十三個組別中，另有跨組協力關懷據點樂齡學堂志工20多人。

此次參獎，志工隊堅實的組織功能與動員能力，應是獲獎的主要原因，如：擬定志工服務規則、建立考評與獎懲制度、規劃志工教育訓練計畫、強化志工互動與倫理等，年度豐碩的服務績效及服務特色也是別樹一格。

香光志願服務隊成立9年多，在歷屆幹部群領導下，全力投入運用單位，推動各項文化教育服務，各組志工皆能獨當一面，完成運用單位交付使命；除了執行該組勤務外，也積極參與國際行善日與國際志工日活動，動員能力也相當地驚人，每年號召二百人參加國際志工日，並且持續參與至活動最後一刻，展現志工傳愛的熱情力，令人感動！榮獲「績優志願服務團隊獎」是實至名歸！

◎ 釋悟因

明宗上人，是悟因進入佛教大僧團的剃度恩師，就在台灣正處於被新冠肺炎疫情打亂步調的重整中，上人以其一貫的瀟灑、明快的風格，於民國110年11月10日（農十月初六）示寂，留著一個令人感傷、滿是追思的冬天。

上人，台南人，生於民國27年——一個戰亂、家國擾攘的時代。十四歲時，偷跑至新竹靈隱寺，依止靈隱寺常圓長老尼座下披剃出家。在國民政府遷台至戒嚴期間，新竹靈隱寺牽涉了佛教僧侶的匪諜罪嫌、白色恐怖等各種不安因素，雖然當時靈隱寺也辦佛學院，但是辦辦停停，僧眾很難好好讀書學習。在這些不安的因緣推動之下，上人離開靈隱寺，尋找佛學院就讀，甚至前往日本求學。在日本取得學位歸國之後，上人參與戒場傳戒；處理了彰化善德堂、新竹靈隱寺複雜的寺產問題；積極參與「宗教法」、「監督寺廟條例」等法規修訂；並創設「中華佛教比丘尼協進會」。

悟因於民國46年，依明宗上人剃度出家。民國46年至49年間，我們師徒二人同於白聖老和尚創辦的中國佛教三藏學院求學。民國54年，上人留學日本；悟因則南下高雄興隆淨寺，依止天乙長老尼，一直到1980年創辦香光尼眾佛學院、香光尼僧團，開啟了不同的人生階段。

上人在民國79年接任靈隱寺後，面對靈隱寺內外紛擾，上人是兵來將擋，水來土掩，以維護寺產的公心，度過一次又一次的難關。不僅陸續償還靈隱寺許多債務、接續整修靈隱古寺，並設立了無上和尚紀念公園。民國86年發生香光寺事件，她在不捨中一馬當先地，與我們坐在一起面對村民。多年來，悟因被上人護法衛教的熱忱、勇氣所鼓舞；也被上人面對挑戰總是迎難而上的膽識所振奮。近十年來，上人法體欠安，輾轉床榻間。有點衝動、有點故實，卻又真誠與熱情的上人，還是離開了我們——懷帶著不捨佛教、眾生的夙願，上人終是會再來人間，共行菩薩道。

悟因曾在上人七十大壽之時，發起口訪上人並整理其傳記的採編計劃，並於民國96年，由香光書鄉出版社出版《魚趁鮮 人趁早──明宗上人走過台灣佛教六十年》一書，回報上人給予悟因出家接引栽培的法乳之恩。如今，只能從書中聽到上人爽朗的笑聲，感受上人堅毅回擊一切質疑的自在肯定。民國110年11月30日（農十月廿六日）是上人的告別式，悟因會衷心地告白上人——如同上人經常對悟因的說法：「努力奮發，不忘初衷。」——祈請上人再來人間，為佛教的隆興，不忘初衷，指引著正法的方向。

youtube影片：明宗長老尼介紹–摘自《魚趁鮮 人趁早》

明宗法師—生於民國二十七年，台南人。 法師為爭取讀書機會，未經父母同意就偷跑至新竹靈隱寺出家，時年十四歲。沙彌尼的一段生活，顯出當時台灣佛教養育僧才的窘況。 在因緣推動之下，法師離開靈隱寺，就讀佛學院，並前往日本留學。 取得日本學位歸國之後，法師參與戒場傳戒，處理了彰化善德堂、新竹靈隱寺複雜的寺產問題，參與宗教法規的制訂，並創設比丘尼協進會。目前，任比丘尼協進會理事長，持續關心佛教界的權益。

香光BBC 第1829集：立足台灣戰後六十年的當代比丘尼：明宗法師
香光BBC 第1836集：〔教訊採摭〕明宗和尚尼圓寂追思讚頌會實錄

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