看到他人富貴，想要什麼就有什麼，羨慕得不得了，如果我也能這樣，該有多好！

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父作不善，子不代受，子作不善，父亦不受，善自獲福，惡自受殃。

~《般泥洹經》卷上

遇到偶發的意外，先回到自身，觀察自己的心有沒有慌張。心慌起來先安頓它，再思考如何處理當下的狀況。

所有諸結能生親愛，菩薩於此不應生畏，所有諸結能捨眾生，菩薩於此應生大畏。

~《佛說決定毘尼經》~

◎「結」：為煩惱的異名，指煩惱如繩結一般，令身心受到繫縛不得解脫。或有令眾生集結苦果之意。其中，貪欲、瞋恚、愚癡可說是一切煩惱的根本。對修菩薩道的人而言，貪愛雖會生起難捨親愛的緣，但結下的緣，仍能藉由修行轉化為善緣。但瞋恚將會導致與眾生遠離，破壞與眾生的因緣，比起貪欲更應該謹慎避免的煩惱結。

佛是無求人，求之即乖；理是無求理，求之即失，若取於無求，復同於有求。

~唐．百丈懷海禪師~

◎乖：相違背、不順遂之意。

祖師提醒我們，如來所得法無實無虛，如果執取有一個「無求」等同於「有求」。平時多培養覺照因緣的習慣，觀察諸法因緣所生，空無實體，漸漸則能以無著心應一切物，以無礙慧解一切縛。

若人信心無有智慧，是人則能增長無明；若有智慧、無有信心，是人則能增長邪見。

~《大般涅槃經》卷第三十三~

一向修自心，當起如是見；如是修諸善，不起於怖畏。

~《菩提行經》卷第一~

有人喜歡聽八卦、聊八卦，因為八卦可以增加生活樂趣。但是，聽久了，聊久了，會造成思緒混亂，也會懷疑孰是孰非。

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器雖麁弊，不可便棄，各有所貯。愚賤不肖，亦不可棄，各有所用。

~《佛說孛經抄》~

禪宗最常問的話頭：吃飯、睡覺、唸佛的是誰？可以參透，就是開悟的人。

我們要豁破執著，也是從這裡起疑：「我是誰？」

開啟佛法的金鑰，就在自己的身上，永遠回到自己身上去探個答案！