一念淨，即佛界緣起，一念染，即九界生因。

~清．徹悟禪師~

◎九界：是相對佛界而言，為「十法界」中地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩，均為迷界。

人當有念意，每食知自少，從是痛用薄，節消而保壽。

~《法句譬喻經》卷第三~

◎「人當有念意」：指應當多用心。
「從是痛用薄」：指因飲食過量造成的痛苦得能減輕。
「節消」：飲食知道有所限制、節量，助益消化。

信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰。

~《法句經》卷上~

看到他人助人，我心生歡喜，感受到人世間的溫暖與希望。

美心最吉祥—開啟「心」世界
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如秋滿月處空顯露，清淨無翳，人皆覩見。
如來之言亦復如是，開發顯露，清淨無翳。

~《大般涅槃經》卷第五~

◎    翳：ㄧˋ，遮蔽。

佛經以圓月象徵「佛智圓滿」。時值農曆八月十五日中秋節，不論您是與親友相聚，或是他鄉的遊子，您我皆同賞一輪明月，讓我們同心祈願一切眾生平安吉祥、福慧圓滿。

「觀眾生」，探討的是如何觀察你我的生命，是佛教義理的核心課題。

夫富貴者，求時甚苦，既獲得已守護亦苦，後還失之憂念復苦，於三時中都無有樂。

~《百喻經》卷第三~

多言多慮，轉不相應；絕言絕慮，無處不通。

~隋．僧璨鑒智禪師~

◎    過多的語言、思慮，與根本智不相應。因而祖師勉勵我們，放下語言、思維所產生的分別，將意識的纏縛鬆綁，內心將充滿喜悅、安詳。

心不離世間，亦不住世間，非於世間外，修行一切智。

~《大方廣佛華嚴經》八十卷．卷第四十四~