◎釋悟因

什麼是用功？這是修行者常常自問的課題：我這樣做是一個修行人嗎？時間不停的流逝，修行者看時間流逝如此快速，更是督策自己：時時提起功夫看住當下。

當下這一刻，猶如手中所掬的水很快的一滴不剩，他永遠清晰的看著掌中水是一點一滴地從指縫流過。縱然是回看，以此時此刻解釋過去，也是如此了然。

什麼是空性？活在當下，也活在過去、未來。過去、現在、未來都在當下一念間。

有一對中年夫妻，兩地婚姻常常透過網路溝通。有一天妻子從網路通訊看到丈夫宣布與她離婚，她一時懵了，回憶前一陣子他倆透過網路筆戰，最後她氣不過說「離婚算了」。而他竟也當真宣布離婚，後來兩人果真回不去了。這「離婚事件」恍如八點檔。

我們也說過類似的：當時只是說氣話，也以為對方只是說氣話……

其實這樣說，是現在的詮釋語。

對於過去一時的不明造成事後的「悔」、「悔恨」或「懊惱」，我們的靈知會以我們希望的角度跟方向來解釋那件事情，換言之，現在所說的，關於「過去」某時某刻發生的林林總總，都是「現在」的認知在說話。

明白這一點你就知道：看住當下，就是空性的心在說話。

過去的事可能有陰影，試著用現在的期望原原本本地覆述一次，這樣的自我對話，受創的身心可以獲得療癒。為何？根據是什麼？身心本是空性的狀況，它是可以重塑的。

如果沈溺在過去式，過去的陰影就不斷地現形，現形一次，傷害一次。

試著活在當下、看住當下，而不是活在過去的某一天或過去的某一年或十年、三十年、五十年。讓過去、現在、未來都在當下一念間，這就是用功。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_03_1-01:00-03:21

由財團法人伽耶山基金會主辦的「正念幸福力與教學運用工作坊」，2月1日起在嘉義市安慧學苑舉行兩天，由於武漢肺炎疫情嚴峻，主辦單位特地將研習場地改在通風良好的佛殿前廣場舉行，由台灣正念發展協會理事石世明老師帶領參加研習的教師，透過吃葡萄乾練習、正念伸展、身體掃描等，培養專注及覺察等能力。

伽耶山基金會董事長、香光尼眾佛學院創辦人悟因法師在開營時表示，這次研習活動原本要錄取50名，但一開放報名隨即遭「秒殺」，共有136人報名，但受到場地的限制，最後錄取80名，對於無法錄取者感到抱歉。

悟因法師指出，正念就是「將注意力放在當下」、「覺知不住」，石世明老師是國內正念發展的先驅，去年10月特地前往英國觀摩學習，將正念教學法帶回台灣，伽耶山基金會從事教育多年，有感於教育是國家發展的根本，歡迎參加研習的教師也能報名今年夏天在桃園舉辦的專注力研習營。

前嘉義市副市長李錫津表示，一般人講正念是「正確的觀念」，但在佛教裡，正念有特別的意義，源自佛教冥想、打坐的概念，可以讓人放鬆、減壓，因此正念減壓法襲捲教育界、醫療界，甚至企業界。

李錫津指出，根據科學研究，正念不僅可以減壓，對抗憂鬱、免疫力、身體復原能力等，都非常有幫助，尤其量子力學的發展，對佛學論述有很多支持，減壓可以調理身心健康，正念可以增加教學能力，盼望參加研習的老師能發揮「酵母菌功能」，將正念的種子帶到學校，功德無量。

主持人香光尼僧團人文志業副都監暨香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師表示，「正念幸福力」是指透過正念訓練，讓心能夠安住在當下，開啟幸福的能量，教師若能培育正念幸福力，就能保持良好的教學品質，維持優質的師生關係與人際互動，啟動「教師幸福力，教學更得力」的正向循環。

協辦單位安慧學苑教育事務基金會執行長自正法師表示，禪宗祖師有一句警惕修行人的話：「臘月三十，手忙腳亂」，提醒修行人要精進用功；參加研習的教師都非常精進用功，祝福大家在安慧學苑友善的環境中，開啟新的一年，清清楚楚、歡歡喜喜正念學習。

石世明老師表示，正念就是覺察，將心放在當下；而正念練習就是「專注力」加「覺察力」，可以調整大腦迴路、減壓、穩定情緒、增強睡眠品質、預防失智等，他透過眼、耳、鼻、舌、身等「五感」引導學員吃葡萄乾，練習專注力與覺察力，並透過「正念伸展」進行動態靜心訓練、「身體掃描」引導學員覺知身體壓力與平衡力，讓學員收穫滿滿。