「麝因香重身先死。蠶為絲多命早亡。世界從來多缺陷。幻軀那得越無常。」

◎麝：ㄕㄜˋ。形似鹿的動物，能分泌香氣。麝因能散發香氣而遭獵人捕捉，蠶因能結絲成繭，反被奪去性命取絲販錢。在此器世間，有諸多不圓滿，不要因缺陷而生煩惱，即使擁有優越的條件，也未能免難。此則法語是勉勵我等精勤用功，跳脫無常的束縛，方能離苦得樂。

攝意從正，如馬調御，無憍慢習，天人所敬。

~《佛說孛經抄》~

智者不應輕量他人，輕量他人則為自傷。

~《佛說華手經》卷第七~

若人行放逸，是為已死人；若不放逸行，常住智慧人。放逸懈怠心，精勤能斷除；放逸眾苦本，捨之如棄死。

~《正法念處經》卷第三十三~

若身口意能起善業是名智者，身口意起不善業名不智者。

~《成實論》卷第十一~

用功即是覺悟「本來面目」──還他本來實相，掌握當下、看住當下、當下清楚、一念相應、當下承擔、當下如是。

人有上中下：愚人者見他得樂心生苦惱；中人者己自苦時知苦；上人者見他樂時心生快樂、見他苦時如自己苦。

~《大丈夫論》卷下~

佛法大海，信為能入，智為能度；信如堅舟，智如柁師，餘五度萬行，皆舟中器具也。

~明•蕅益大師~