佛光山今年啟建「佛光山2022年傳授國際萬佛三壇大戒」，戒期為10月15日至11月1日。此次戒會，香光尼眾佛學院近十位學僧前往求戒。10月30日、31日托缽至嘉義、台中，邀請護法法師、居士，共襄盛舉。

三年來．受新冠病毒的疫情影響，戒會延期或取消，值此次殊勝戒會，是求受戒者所期盼的因緣。三壇大戒是中國佛教特有的受戒儀式。初壇授沙彌、沙彌尼戒；二壇授比丘、比丘尼戒；三壇授出家菩薩戒。新戒精進用功，安住戒法，於10月24日二壇正授為比丘、比丘尼。佛光山戒會安排10/30、31兩天，至嘉義市及台中市行腳托缽，體驗佛世時，僧人遊化托缽的修道生活。一斗笠一缽盂，啖食千家飯，淡看人間塵世名利。邀請您把握難得因緣，參與行腳托缽，「投缽種福田，歡喜結善緣」。

方丈悟因老長尼開示：「缽，是僧人與社會的橋樑，藉此走入社會，走入人群。托缽所得，不會落入某個寺院，取之社會，用之社會。托缽不在錢多、錢少，而是讓世間知道佛法的存在，僧人的存在。世間有了佛法，人類就有了心靈依靠。」供養不在錢多、錢少，而是種植福田、廣結善緣，護持正法永住世間。這是一件叢林盛事，值得我們一起護持。

行腳托缽行程，10月30日下午五點半，於嘉義火車站啓程；31日早上八點半，於台中市太平運動公園起香。祈願行腳圓滿順利，所有參與者平安自在、福慧增長。

台中行腳托缽行程（10月31日）

早上8點30將於台中市太平運動公園起香儀式，於新惠中寺總回向，誠摯邀請您一同共襄盛舉，把握殊勝因緣投缽種福田，歡喜結善緣！

【太平段 】 08:30-09:50 太平運動公園起香儀式→中興路→右轉太平路→右轉永義路→英全化學公司對面止步。
【大里段】 10:25-12:00 內新黃昏市場起步→中興路二段→左轉大明路→右轉新仁路三段→大明高中止步。
【西屯段】 14:30-16:30 福科國中→西屯路三段→右轉永福路→左轉福順路→右轉福裕路→新惠中寺止步總回向。 

◎釋悟因

王復問那先：「自見佛經道可久行之？」那先言：「佛所施教禁經戒甚快，當奉行之至老。」彌蘭王問那先，佛陀的教法可以久遠地流傳於世嗎？

這一問，足見彌蘭王不世之姿及其縱世的才智，以世間基業而言，具有「未來性」才可長可久；相對的，佛陀的教法若能久行於世，佛陀才堪稱是世間無上。

不過那先比丘回答，佛陀所說經戒「當奉行到老。」似乎是對實踐者而言。

這樣，彌蘭王問「佛經道可久行之？」，應可解析為兩個層面：其一，針對受法之人：自從見了佛經、聽了佛陀的道法，是聽聽就好，還是要長久的奉行？或者佛陀的法要，是可以讓人長長久久的踐行？其二，針對教法本身的效用，「可久行之？」佛陀的教法可以流傳久遠嗎？

這兩個層面可說是互為表裡，教法不應只是擺在供桌上，而是能讓人奉行至老，這樣，教法有人奉行，燈燈相傳、代代相續，才可流傳久遠。

不過，這兩個層面的連結，還有個重要樞紐：世間真理必需要有人宣說。

律藏記載，過去七佛，有的法久住，有的法不久住，隨葉佛、拘那含牟尼佛法不久住；毘婆尸佛、式佛、拘留孫佛、迦葉佛法久住。不久住的原因在於「未廣為弟子說法及戒律」，法久住的原因則是「廣為弟子說法及戒律」⁽¹⁾

佛陀世稱「法王」，追隨過去諸佛的行跡，佛陀於菩提樹下證悟後就宣說教法及戒律。因此，那先比丘一再稱歎：「佛所施教禁、經戒，甚快！」

然而說實在話，佛陀的經教要能夠流傳久遠，很重要的關鍵，世人覺得這些經教有用嗎？有被需要嗎？
事實證明佛陀所說經戒護佑世間、眾所依歸，這是「佛經道久行之」的驗證。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_02_01-17:46-19:23。

(1)關於法久住、法久住，在律藏的四分律、五分律、十誦律、僧祇律都有相關記藏。