為無明煩惱所障覆，生起顛倒妄想、欲貪愛取，流轉生死，這就是「眾生」。

修行的基本態度，即是隨時隨地都在用功，在每個時刻、每件事上用功，生活當下的全部都是修行。

學佛是是我自己願意來學習，不是因為規定或外力的強迫。

學佛從自己開始，不是因為規定或外力強迫，是自己願意學習。

「工欲善其事，必先利其器」，捕魚用筌、捉兔需蹄；不論捕魚的竹器或繫兔的繩索，目的在捕得魚和兔。學佛亦如此，務以探求妙旨為要，不要耽著在表面的雕鏤文飾。

◎「筌」：捕魚用的竹編器具。「蹄」：捕捉兔子等的圈套或網子。

外在有諸多不可預料及掌控的因素，安忍的心來自於透徹了解無常、變化的世間真相。

能安頓住自己的人，往往自身有某種堅持、某種原則，知道自己要成為一位什麼樣的人。

佛陀親證智慧，示範、教導眾生。佛陀一生的教育目標是「欲令一切眾，如我等無異」，希望人人都像他一樣，獲得無窮無盡的寶藏。

大乘佛法常以寶物比喻人人具足的寶藏。智慧、功德、慈悲、波羅蜜、無所憂畏、菩提心都是寶。

禪宗的「啐啄同時」，比喻禪師與學人二者的機感相應。學人困惑，禪師推他一把，如同母雞孵小雞，母雞耐心地守候、孵坐，直到小雞要出殼的那一刻，母雞當下一啄，小雞破殼而出。「啐啄同時」，是教與學的最適當時機。