學習在當下，為人服務也在當下；主動去做，做完放下，進入下一個階段。

時間就是生命，一分一秒都不應輕易浪費。

禪修，絕對不在於獲得神通或神祕的能力，而是要能「如實的了知」。

人心有一組相互抗衡的力量，一邊驅使自己融入社會，另一邊又想著堅持自己的主張。心緒在這兩種力量之間搖擺不定。若不透過修行，如何安詳自在呢？

要達到證悟的境界，須透過平凡事物的修學；所達成的自覺雖神聖，但過程卻是從平凡中開展。

佛陀從出家、修道，最後覺悟成佛，每個過程都是生命不一樣的選擇。

當年佛陀身為悉達多太子時，出遊四城門，看到世間的老、病、死，內心留下了深刻的印象。有一天，他看到有個沙門手持缽盂在路上行走，他就問侍衛那是什麼人。「太子！那是沙門，是修行人。」悉達多想要像那修行人一樣，於是就踰城出家去了。不同於社會一般人的積穀防飢、養兒防老或追求功名利祿，悉達多剃除鬚髮，脫下皇族的衣飾，經過六年的修道而證悟成佛，再走入社會，作為一個修道人、宗教師，傳播普世的真理──緣起法。這也是生命樣態的一種選擇，它帶給人間一種希望，是一種不同的出路、不同的人生選擇。

與人相處，宜拉開一段時間、距離，懂得從不同的角度，重新客觀地看待人、事、物。

讀書求學不應期待他人主動講授，而是要自動自發，善用時間、資源，學著自己找書讀、主動發問，這才能真正養出讀書的能力。

彼此在過去結下善緣，現在才能在一起共修共住，因緣際會是相當難得的。

佛法的修學常是在面對平凡、不足為奇的事物時的自覺、覺他。