專注力的培育，對當今眾多誘惑「分心」的時代，尤為重要。今（12月9日，下午1:30~3:50）有香光尼僧團「全國專注力教師營」召集人自衍法師及執行長蔡美玲校長，受邀至桃園中壢元生國小，為該校教師講授「專注力的教與學」及「專注力的培育」與會者有四十多人參加。課程內容，從視覺分辨、聽覺分辨、舒爾特方格、手眼協調、交叉運動、翹鬍子遊戲、禪繞畫等活動體驗「專注力」的妙用，並透過「正念飲食」、觀呼吸、慈心觀等方式學習專注活在當下、安住當下、享受當下。
活動於下午3:50結束，與會老師覺得收穫滿滿，學習到很多培養專注力的方法及竅訣，不僅可以運用在教學上也可以得到自我身心安頓。課程尾聲並由該校林正義校長頒發感謝狀致謝，共勉希望能將「專注力教學」推廣給更多老師，提昇教學成效。
肉眼雖生眼識，而佛不隨其用，不以為實。
~《大智度論》卷第三十九~
登高萬丈，先以一步為初；窮海千尋，實乃一滴為本。
~宋．西余拱辰禪師~
安住於正念，攝緣獨靜思，用念為護己，心得無障心。
~《菩提資糧論》卷第五~
利相攝之友，當以四事知。何謂四？彼私不宣、己私不隱、面說善言、還為弭謗。
~《佛說善生子經》~
◎弭謗：弭，ㄇㄧˇ。禁止或止息誹謗的話。
感恩您將自己所擁有的布施出來，無論是
財施：以財物等有形物助人；
法施：以語言、文字等媒介勸人斷惡修善；
無畏施：安慰、支持、協助免於恐懼不安。
您歡喜「捨」，願意「給予」的作為，都令我感動。
【練習】布施愛語
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感恩福慧增：培植「心」能量
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經不可不學，道不可不為。佛者譬如大海水中船師，數千萬人皆仰以得渡海，佛教天下皆使為善，得道度世亦如是。
~《七佛父母姓字經》~
心魔藏在生命的核心處，所以，修行道諦不是對付外面的敵人，而是要先知道自己內在的干擾，並學習怎樣安頓。
言行相應，終不謬失，不隱己過、不譏他短。
~《寶雲經》卷第三~
坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；受盡九磨十難，了知世事無常。
~清末民初．虛雲老和尚~