◎釋悟因

轉經教，就是轉法輪，轉法輪的意義，一個是當下的傳播、傳到各地，一個是代代的相傳、傳之久遠，是時間與空間的跨越與橫亙。

「法輪」是怎麼轉動的呢？

當下的傳播，是把佛陀教給我們的經教，傳播給其他的人知曉，成為共同的理念、認知，彼此的理是相通的。

代代相傳、傳之久遠，讓「法」得以相承、延續，不要在我的手上斷滅掉。

無論是當下的傳播或者傳之久遠，在某些情況下，其實是很不容易做到的。

其一，轉經教的人需要有一套思想、信仰與生活，曾經受法於人，也曾經將自己的所學不斷地思維、淬鍊，堅定信仰，並且能應用於現實的職場或生活之中。

其二，轉經教的人需要有一股奉獻的熱誠，把它當作終身職志，就像奉獻佛門的僧伽、天主教或基督教的神父、牧師，就像皈依、受洗是一種宣誓與承諾。

然而，天有不測風雲，困難時時都可能發生，誰有幾分把握可以克服難關、通過重重考驗？說實在話，一道道的關卡，有多少人能夠過關斬將，直到最後？

尤其在生命的最後，一般人是如何面對的呢？你，又將如何面對？

洪居士的身體是病了，病危到奄奄一息，他還是堅持要為香光尼僧團的法師們授課，為了這一堂授課，他打嗎啡、貼嗎啡、加重劑量來提神，只為了能夠繼續傳播他的理念，傳衍一套寺院的管理哲學。

當然，貼嗎啡等作法，無疑是加重病情，據洪太太說，那會讓人噁心、嘔吐、便秘。然而洪居士的信念是那麼堅定，生病也要排除萬難、點燃生命之火。

學佛以後是不是就不會生病？不，轉經教的人與常人一樣要經歷生老病死，但是他的身心是自在、清明的，直到最後一念都那麼清楚，讓旁人看得到他對法的「奉行久遠」、奉行在人間。

法在哪裡可以看到？從他的身上和他背後的團體，他在哪裡，「法」就在那裡。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_03_01-17:40–19:20。