◎釋悟因

第四十則，什麼是久遠事？

《那先比丘經》王復問那先：「何等為久者？」那先言：「以過去事為久，當來事亦為久，見在事為無有久。」

這裡的文字看起來很簡單，其實，義理很不簡單。

「以過去事為久」，什麼是「久」，時間久遠。

時間，如流水一直嘩啦啦的流逝。生命不就是從我們的每一念、每一剎那、分分秒秒累積出來的？你說你現在八十歲，豈不是從小一丁點大然後一天一天地累積了八十年？

一年的時間也是這樣，一分一秒地累積了三百六十五天。

所以，王問：什麼是「久」？那先回答：「過去事為久。」由於過去的累積就覺得很長遠。「當來事亦為久」，「當來」，就是將來、未來。未來有多長呢？也是不斷地累積，長時累積也就很久遠。「見在事為無有久」，現在，是停不住，你說現在的時候，現在已經成為過去。

過去、現在、未來，是我們常常講的「三世」。其實，過、現、未三世，是從現在說起。當我們在說現在的時候，如果沒有過去怎麼會有現在呢？當我們說現在的時候，如果沒有未來怎麼會有現在呢？

所以，在整個時間流裡，說「久」或「不久」並沒有定論，要看你當下站的立場是哪裡？

如果從一輩子來說，從小時候到現在，那就很久。古人有活到一百二十步的彭祖，很古老的年紀。如果談到生生世世的輪迴，那更是見不到前際、後際。過去世是久遠的以前；未來世是久遠的未來，都是無邊無際的久遠。

其實，三世是一個概念。我們的身心從小到大不斷地變化，從現在看過去，過去曾經存在，然而，它現在還在嗎？十年、二十年、三十年、五十年、八十年，過去久遠的歲月，被時間輪碾壓了無餘痕，只留存在我們的記憶裡。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_04_1-06:00-10:13。