◎釋悟因

近代以來物質文明豐富多彩，生活機能更便利、更多的選擇，也讓生活複雜化。但是，複雜化了的生活，反而讓我們身心的感覺不是那麼清晰。

有人因此提倡簡僕的生活。離開人群、水電、不使用電視、網路、手機……

佛教的禪修是教我們什麼呢？「放下」。從外到內，所有牽絆、掛念、繫縛都放下；沒有電視、手機，沒有與人談話，也沒有看報紙。禪坐的時候，眼睛是閉著，耳朵是收著，很多的東西自然就單純化了。這時你面對的，只是自己的身心、自己的呼吸。

這時候是在數呼吸嗎？不是，是用呼吸來看住自己的念頭，繫住自己的心念。當心念專注時，就像看著流水在流，剎那間水流似乎靜止了。當然，水流仍然在流動著，面對「靜止的水流」，全世界就是這麼單純，只有自己的呼吸，只有觀照、覺察。

真正簡樸的生活，是全然的回歸，全然的自我，只有觀照、覺察。很多人就覺得這太無聊了，看誰能安耐得住！是的，能夠安耐得住，才能夠從繁複回到簡樸。

無法回歸簡樸的生活，就覺得無聊、沈悶、不耐煩，於是就又進入滾滾紅塵，隨波逐流。

回歸簡樸的生活是要做什麼呢？它的作用是讓心沈澱，看清自己內心的奔波、奔馳。那先比丘指出：「心所念者為名」，「名」，就是六識觸對六境時，內心所起的各種心念、念頭。塵境越是複雜多樣，心念就越複雜多樣。當心念這樣奔波、奔馳，有時也轉起行動時，常常也會咒罵自己：我怎麼這麼無事忙！瞎忙！

即便如此，人們似乎也沒能騰出空好好看看，自己在忙什麼。

如果有幸來佛寺禪修一趟，看看週遭的人都能端坐著，而自己一顆心是竄上竄下，降不住也坐不住，才可能真正喝罵自己一聲，「我就像猴子一樣！」

人活著，豈不是都想活得有尊嚴？是的，是該好好收拾這隻野潑猴了。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_03_1-13:54-17:12