在佛法的修學中，建立正見為首要。無論是修止、修觀或修持任何法門，首先要建立正確的知見，正確的見解是踐行佛法的前導，而正觀緣起是建立正見的第一步。

什麼是緣起？「緣起」是佛陀教義的核心思想。是理論，也是實踐的根據。「因緣偈」簡明地揭示了緣起法：「諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。」世間所有的存在或萬象，都從眾緣和合而生，這些存在或萬象，也因著眾緣的散盡而消失，這就是佛陀所揭示的，世間的生起與還滅的道理。有此故彼，有主因、助緣，有相互為因、相互為緣的因緣聚合起滅。

緣起，在生活中處處可見。在時間流裡，一個剎那接著一個剎那，每一個現在的剎那，也接著過去和未來的剎那。生命流即是如此，當下的心念、當下的因緣，成就了不同的身口意行為、作為和制度……，這一切都不是憑空而來。凡事都有因有果，而因果之間還有緣的介入。

了解緣起，深信因果，這是建立正見的首要。佛學佛法，要時時留意當下，看看自己的心念，造作了什麼因緣。現今得能聽聞佛法、修學佛法，是自他積聚眾多的因緣善果而成。但這也是無常法，唯有珍惜增上因緣，使其從種子到成熟至解脫，如此才不虛遇此因緣！

◎節錄整理自《香光莊嚴》第91期 <春風化雨>單元：「佛法的踐行」