《那先比丘經》釋18-相應的善心

◎釋悟因

《那先比丘經》釋16──心流:生滅不住什麼是善念,什麼是不善念?善,必需是對我有益,對他人也有益,兩個通通有益,寧可以他方做思考的有益;或者是更長久一點的,可以把時間拉長一點;或者是對更多人的有益。不然,有益放在什麼地方呢?

有時候父母親生病,在他臨終時,我們還是要給他善念。什麼善念呢?

我記得我出家大概十幾年之後,我的父親突然中風送醫,家人通知我,我就從高雄回台北來看他。父親是腦主幹中風,在醫院一直沒有醒過來。家人同意不急救、不開刀等,不作無謂的終極治療。我仍然對著他說:「爸!我回來了,我回來看你。」說著說著,就看他眼淚一顆一顆地掉,講不出話來。我說:「爸!我在寺裡修行,你安心。如果你的身體不行,我就送你回家。媽媽我會照顧。哥哥弟弟也會照顧,你安心。」他就一直掉眼淚。那種沒有辦法表達的語言,人是躺在那邊,卻好像人已經走了,可是你還是可以感受到他的那份信任和安心。

我相信,在人臨終的那一刻,你給予的善心、善念,送安祥和諧的心念與他同在,臨終者他是懂得的,而且也接受了你給他的那一份承諾;那一種相應的心念,他的的確確是明白的。

我跟父親說:「爸!你跟著我念佛。」我就出聲念佛,那不是念大聲、小聲的問題,你發現你可以跟他相通。

我說:「爸!我們回家,安心念佛回家,只有在佛陀的世界,得到安心最好。你平常要我們安心奉公守法,照顧媽媽,你安心,在家裡還是比較好。如果你的身體確實不行了就放下,換個身體再來。」果真,就安安心心的回家。

什麼叫用功?什麼叫道心?即使面對無法表達的狀況,你還是用真誠的善心來面對,就能彼此相通、相應、同在。



文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10,影片VIDEO_TS-6(第6片光碟)之VTS_03_1之15:31~20:00。

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