《那先比丘經》釋17[1]-業、業力
◎釋悟因
業，是行為、造作，有善業、惡業、無記業。當下造作了的業，它不會消失，而是藏在我們身體的某個地方，常常說的是藏在「阿賴耶識」。
所作的業，形成一種能量，這叫「業力」。業力在什麼時候會起作用呢？因緣相應之時。如經所說「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」[2]
這裡似乎在講果報，其實是在講心流何以遷流不息。內因、外緣不斷相互撞擊，誰能安坐須彌？免不了又牽引一串心流。心流漫衍，就順勢形成渠道。我們的習慣是在這樣的情況下逐漸累積、生成。
我們每個人的習慣不一樣，能力不一樣，氣質也會不一樣。不可能有兩個人是相同的。這在說什麼？外在環境會塑造一個人，其實更多的不一樣，是來自於個人的自覺。由於自覺，每個人會有不同的抉擇；喜歡、不喜歡，也是選擇性的喜歡不喜歡。
這種種的抉擇，形成個人不一樣的偏好、性向，這種情況，我們自己是知道的。眾生只怕果報現前了怎麼辦，菩薩卻是防杜漸於未然呀！
所以，在每個人的一生，自己可以盤算自己，不必等到閻羅王，不必等到上帝，不必等到最後審判。不需要。
生死輪迴就是這樣，你來自何方，你將走向何方，自己估量！