◎「鷄」的佛教典故(二) 如雞孵卵，破殼而出
釋見晉

　　《中部53有學經》裡，阿難尊者以「母雞孵卵」為譬喻，對迦毘羅衛城的釋迦族人們，說明有學（注）佛弟子的修行之道。
　　阿難尊者的說法，不但令在場的人歡喜悅意，還得到世尊的認可，讚許其說「實為善哉！」

　　阿難尊者到底說了什麼法呢？
　　恰如母雞耐心而安穩的伏坐於卵上，持續透過身體的溫度，讓雞卵保持適度的溫熱。雖然善盡天職的母雞並不希求著雛雞寶寶們的出生；然而雛雞們在適溫慢慢孵化下，確實將可以用爪尖或嘴破殼，安穩而出！

　　修行之道如同這般，當一位聖弟子善盡自己修行的職責，按步就班的修行，如是於1戒具足，2防護諸根，3飲食知量，4專心警寤，5具足七正法（信、慚、愧、聞、勤精進、念、慧），並且6得四禪、增上心學及現法樂住，那麼，他就不是腐敗的卵，而必能啄破卵殼，證得正覺。

　　經中的道理，同樣可以運用在我們的學業、事業。當我們安穩踏實的以適當的方法，持續付出適當的努力，按步就班的前行，那麼，毋須過份操心著到底何時抵達目標，而理想目標終必得以達成！

（注）有學：於聲聞四向四果中，預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向等四向三果之聖者，尚有可修學之道，故稱「有學」。唯阿羅漢果是「無學」。

——-經典——
◎修行如雞孵卵

恰雌雞之或八、或十、或十二之卵，
此雌雞伏坐，
適度溫存，適度孵化，
而彼雌雞 不生起如是希求：
「實我之雛等，或以爪尖、或以嘴
啄破卵殼，安穩脫出！」

然而，彼雛等
確實或以爪尖、或以嘴尖，
啄破卵殼而安穩脫出。
…
實如是，聖弟子
1如是 於戒具足、
2如是 於諸根防護、
3如是 於食知量、
4如是 專心警寤、
5如是 具足七正法（注）；
6如是為四禪、增上心學及現法樂住之得願者、易得者、不難得者。

如是，…
此是聖弟子學人之行道，
為非腐卵，適於啄破卵殼，適於正覺，
適於到達 無上瑜伽安穩者。
–《中部經典》卷6〈53有學經〉

（注）七正法：信、慚、愧、聞、勤精進、念、慧。