禪修是專注與正念覺知的培養。

禪修II──見愷法師

　　禪修是向內觀察，認清自我；一般人張著兩隻眼睛，不斷向外看、向外追求，禪修則相反，是向內觀察（內觀）。內觀是一種修心的形式，它能教導你以全心的觀點去體驗這個身心世界。透過內觀認清自我，了解生命真正的本質，知道真正活著的感覺。

　　禪修是專注與正念覺知的培養；專注力與正念覺知深刻地影響我們生活：如果我們無法專注與覺知，便不能做好任何事情，我們無法好好看書、傾聽、談話、工作。然而，有許多人的專注與正念覺知經常是不夠的，因此，常常出錯、事倍功半。禪修可以培養專注與正念覺知的能力，身心調合統一，做任何事都能事半功倍。

　　禪修是如實觀；禪修教導我們如何清晰地審視自己的覺知過程，學習以一種不偏不倚的態度，去觀察心念與感受的生起，學習平靜而清楚地看自己對於刺激有何反應，看著自己的反應，而不陷入其中。跳脫了思惟的迷障與習性反應，對自我產生全新的認知，打破概念的假相，洞見現象乃是無常、苦、無我的實相。

　　禪修是立足於經驗，而不是理論。你親投身其中，觀察實際的生活經驗，如實覺知事物的本質，清楚地活著。

　　禪修是心的活動，是為了轉變心的狀態，讓心能更朝向正面而做的活動。禪修在不同文化有不同的修行方式，但都有個共同原則：讓心熟悉正面、有益的狀態。心念中所出現的，通常是最熟悉的東西。根門接觸境界，立刻生起反應，這些反應是我們熟悉或習慣的，也往往是生氣、受傷、恐懼等負面的。佛教的禪修讓我們熟悉心的正面狀態，如慈心、悲心、平靜、法喜、智慧，這些狀態透過禪修的練習，越來越自然且自發的出現，終於心中負面狀態完全清除，獲致究竟的安樂。
—— 轉載【樂活．禪修】系列
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