◎《大智度論》故事──阿育王與香氣比丘

阿育王（阿輸伽王）在改過向善之後，虔心學佛，日日禮請比丘們入宮供養，而且每天依次第邀請一位法師在王宮中對眾說法。

讚佛功德時，令人煩惱薄，以此功德故，結盡諸垢滅。
二種結盡故，涅槃身已證，譬如澍大雨，火盡無餘熱。
《大智度論》第11卷

一天，依次應為阿育王說法的法師，正坐在國王身邊。這位比丘雖然年少，卻通曉三藏，聰明智慧，而且相貌端正，儀表堂堂。最特別的是，他一開口就傳出一股微妙的清香。
阿育王甚感疑怪，心想：難道這位年輕端正的比丘道心不堅，竟有非非之想，才故意口含異物，欲以香氣藉機吸引宮中美貌的宮女們嗎？

阿育王於是當場要求比丘張開口，確定其中沒有什麼東西；又拿水讓比丘漱過口，但比丘口中的香氣如故。而且經過這番考驗，年少比丘神色依然淡定，似乎絲毫沒有波瀾。

阿育王問：「大德！您口中的香味是最近才有嗎？還是過去就有呢？」比丘答：「喔，很久前就有的，並不是今天才如此。」

「那麼是多久了呢？」比丘答：「從迦葉佛在世以來，我就集成這樣的香氣了。如是歷久彌新，好多世以來，口中的香氣常若新出。」

當下，阿育王感到慚愧，誠心請求：「大德！請為我詳說其中因緣！」
比丘答：「往昔我於迦葉佛法傳世的期間，是位說法的比丘。當時我常在大眾之中，歡喜演說迦葉世尊無量功德，以及佛所證悟的諸法實相和行持的無量法門。我不疲不厭的慇懃讚歎，並以佛法來教誨一切眾生，讓大家皈信佛陀，如法修行。自是以來，就常有妙香從口中而出，世世不絕，恒如今日了！」
比丘接著說偈：
「草木諸華香，此香氣超絕，能悅一切心，世世常不滅。」

這時阿育王愧喜交集，比丘又告訴他：「口中香氣，只是華報（得正式果報之前，過程所兼得的益處），還不是最終的果報。果報有十項：

［1］大名聞：讚佛諸功德，令一切普聞，以此果報故，而得大名譽。
［2］端政：讚佛實功德，令一切歡喜，以此功德故，世世常端正。
［3］得樂：為人說罪福，令得安樂所，以此之功德，受樂常歡豫。
［4］恭敬：讚佛功德力，令一切心伏，以此功德故，常獲恭敬報。
［5］威光如日月：顯現說法燈，照悟諸眾生，以此之功德，威光如日曜。
［6］為一切所愛：種種讚佛德，能悅於一切，以此功德故，常為人所愛。
［7］辯才：巧言讚佛德，無量無窮已，以此功德故，辯才不可盡。
［8］有大智：讚佛諸妙法，一切無過者，以此功德故，大智慧清淨。
［9］能盡一切結：讚佛功德時，令人煩惱薄，以此功德故，結盡諸垢滅。
［10］苦滅得涅槃：二種結盡故，涅槃身已證，譬如澍大雨，火盡無餘熱。。

這時，年少比丘又告訴國王：「您若有未解悟之處，今正是問時，我當以智慧之箭，破除汝疑惑之軍。」

國王表白：「法師！領受此法席，我心喜悅曉悟，對此沒有疑惑了。大德！您真是有福的修行人，善能讚佛啊！」

龍樹菩薩結語說：如是等種種因緣，說法度人，名為「法施」。

──Jenjin 白話語譯自《大智度論》卷11〈1 序品〉
———————————
讚佛功德時，令人煩惱薄，以此功德故，結盡諸垢滅。
二種結盡故，涅槃身已證，譬如澍大雨，火盡無餘熱。
《大智度論》第11卷
———————————
香光資訊網 http://www.gaya.org.tw/
photo by 李昌周