無給的奉獻－－介紹105年安慧學苑新任執事人／釋悟因

時間：104.12.14
地點：嘉義安慧學苑

所謂「執事」是什麼？執事是一個名，也是一個負擔、一個責任。孔子說「名正言順」；反過來說，名不正言不順，言不順事不成。一個名出現，就是要付給他責任。學佛就在成就世間的聖事，是替佛祖效勞。在香光尼僧團做當家一樣沒有發較多的薪水。我做方丈也沒有。有這麼多人學佛，我們是義不容辭，有奉獻的機會，不能放棄。放棄是對不起佛祖。僧人是終生的志工，佛陀如是，高僧如是，我們豈可例外！

今年香光尼僧團設了幾位「副都監」。香光尼僧團的三大志業是教育志業、弘法志業、人文志業。就設教育副都監、弘法副都監、人文副都監來統領。各分院的監院是歸屬弘法志業。

第一個教育志業，包括佛學院、研讀班的信眾教育、禪修中心、慧青中心、教育研發中心。佛學院辦了三十幾年，佛學研讀班也三十多年了，現在都還積極在辦。這是第一個志業。

第二個，弘法志業，就是幾個分院，紫竹林精舍、安慧學苑、香光寺、養慧學苑、定慧學苑、印儀學苑、香光山寺，加上美國西雅圖的美青佛教會衹園寺。這是弘法志業，以寺院的形態出現。

第三個，人文志業，包括香光莊嚴雜誌、香光書鄉出版、圖資中心、網頁管理、數位傳播、有聲出版、史料管理，這是屬於人文志業。

香光尼僧團從1980年至今走過35年，一向以教育、弘法、人文三大志業服務佛教和社會。團體要運作順暢，三大志業也需要支持系統。像會計、土地、房舍、租稅，法務，就成立財務中心，設財務中心副都監。

還有一個支持系統叫行政中心，硬體、軟體、人事、知眾、醫療、資訊。像見蔚法師就是醫療。我如果生病不知找哪位醫師，就請見蔚法師幫忙安排。這叫行政中心。也設行政中心副都監。

還有一個支持系統，護法總會，也設護法總會副都監。在座各位你們都是佛教的護法，從今年開始，我要開始授命。請你們要發心喔。

安慧學苑的監院原來是見毓法師，她一向口碑非常的好。不過她表示要休假進修，我只好另外安排，請了一位新人。105年安慧學苑的監院及弘化組長是請自正法師。自正法師民國79年出家，85年佛學院畢業後，在圖書館領執20年，也是南華大學出版研究所碩士畢業，他是佛學研讀班的授課法師，在印儀學苑、養慧學苑、紫竹林精舍擔任授課法師。他也講經，講過藥師經、金剛經、地藏經、華嚴經淨行品，他的梵唄也很好。他來安慧學苑做當家，請大家護持。

第二位是見肇法師。民國77年出家，成功大學中文系畢業，他第一份職事在安慧學苑領書記，後來到香光寺領弘化、知客，也在紫竹林精舍擔任社教組長。他在研讀班待最久。資歷非常具足。現在他在香光山擔任知客，也種菜、拔草，曬的黑烏烏的。我從香光山把他請回來，以他的專長請他擔任社教組長。他同時對信眾的輔導工作很感興趣，假使你們有什麼垃圾要倒，可以找他。

除了他們兩位，見信法師做總書記兼書記。這是你們最熟悉的一位。還有一位，見樹法師，最年輕的，做庫頭。一般社會上叫總務。庫頭不只是準備三餐而已。事實上身為一個出家人，不只在一個道場安住，有時候回佛學院上課，有時候香光山也要去支援，有時候中國佛教會的事情，那是我們的教會，不能夠置之不理。

三寶事是大眾共同完成的，佛教要更加興隆，佛法的工作就要有人做。我發現居士跟著香光尼僧團這樣一路走來，隨著歲月也漸漸的老了。我當年在香光寺晉山時才四十歲，研讀班開辦時四十四歲。其實年齡增長不是問題，是我們學佛以後，年齡增長要找到適合的一片天空來奉獻、服務。

新任執事我以適才適任為考量，為了佛教，希望大家共同來護持、支持、奉獻。謝謝各位。