◎釋悟因

心、心性是什麼模樣？中國古代有性善論、性惡論，對「心」的認知好像認為它有一個本質。在禪宗的說法，「心」，無形無相、遇緣即現，沒有預藏著什麼東西，不是非怎麼樣不可。

可，這裡有一個問題：為什麼有的人有慈柔的心，有的人有狂暴的心？這些顯現出來的突然暴怒，好像狂風暴雨，又是從哪裡生出來的呢？而有些人無論遇到怎樣惡劣的情境也不會生起暴怒。

狂暴、粗暴的人誰見了都想躲得遠遠的，人際觀感不佳，破壞名聲也影響工作。怎麼改掉這習性呢？這是因為他本身有這樣的因子，就像木柴容易著火一樣。

「無眼不見色，不覺不知，從不覺不知無有合」，「合」就是「觸」，「無有合」就是沒有接觸。「無有合無有苦樂，無有苦樂便不生恩愛，無恩愛不生貪欲」，這部分講的都是在說「苦的還滅」。

我常常跟居士說，一家人相處在一起，彼此相互要求，常常吵來吵去，如果不住一起就吵不起來了。你會無事跑到美國去跟人家吵架嗎？不會。那些美國人跟你什麼關係？

有時候兩夫妻很會吵，把他們分開，一個住中國大陸，一個住台灣，還吵得起來嗎？沒什麼好吵的了。時間久了彼此慢慢疏遠，情境轉換對彼此的認知也產生距離感，時間、空間的隔離是很好的療癒。

這是什麼道理？去掉相互摩擦的因緣，緣散掉了，後面的苦樂、恩愛、貪欲就無從生起。這就是佛法所說「的無生」，也就是不生。

十二因緣在「觸」這個環節，是極其重要的關鍵，讓它們「無有合」，沒有接觸，十二因緣的鎖鏈就斷了。

所以，心或心性是什麼模樣？《華嚴經》說：「心如工畫師」，你想把心畫成什麼模樣就可以畫成什麼模樣。當然，這功夫需要修練，不是一蹴可成。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10，影片VIDEO_TS(第10片光碟)VTS_03_01-18:20-19:50。