◎釋悟因

在世間，人與人是相互依存的關係，我們不是單獨一個人活在世間。也不可能單獨一個人住在世間。

每一個人的存在，有表有裡，隔著肚皮形成自然的界限，隔開你與我。人與人，一個一個不同的身體，好像是獨立的個體，其實不是的。

在輪迴的生命裡，我們可能活得很長、很久遠，或者個人可能有一些期許，有你的理想目標要完成。不過，生命除了這些之外，更重要的在於你看到生命存在的可貴。

一個很重要的基礎點，「眾生」，芸芸眾生，包括很多人、很多種類的生物、動物，飛禽鳥獸，以及眾生所依存的大自然、器世間，植物、山、河、海、空氣……這些與我們生存在同一個世界的眾生，有情與無情世間，我們怎麼來看待這樣的存在？

世間種種的存在，以及存在的樣態，是我們此生必需珍視、正視的。因為相互依存，形成互動，彼此達到一種和諧與平衡，進而構成宇宙的生生不息。

生生不息，所以能久、能遠。反過來說，生生不息能久能遠不是必然的，是很多因緣的成就。看到這些緣起，我們更多的是讚歎與感恩。

「眾生」、「假名」、「施設」，這幾個語詞，大家可以查一查佛光辭典。「假名」，名假，舉例來說，我的名字是假名，借用一個代號，讓別人可以稱呼我。同時，你的名字和我的名字不一樣，這是世間必要的施設，也是一種方便，這樣人們可以藉由「假名」辨識彼此。

活在世間，我們表面上各個不一樣，但是我們彼此息息相關、相互依存，相互滋潤，形成一個整體。

彼此相依，形成施與被施的關係，有時別人給予我的，可能比我給予別人的還要多；有時施受之間也產生矛盾、隔閡，其間生出了很多的無奈。縱然如此，這裡面也會有很多的福報。這種種的結果都是存在的。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_05_1-18:30-22:03。