修習慈愛心 長養慈愛心

慈心觀的功德──喜戒禪師著．釋自詠譯

修習慈心觀有十一種功德。第一及第二個功德是「你將舒服或容易入眠，能夠舒服入睡，也舒服地起身。」僅僅是這樣的好處，對我們而言就已經足夠了。很多人不好入眠，如果難以入睡時，就應該修習慈心觀，以慈心觀伴隨你入眠。當躺下來準備睡覺時，與其憂慮或想其他的事情，不如修習慈心觀 ──願所有的眾生安好、快樂及安詳；願所有的眾生安好、快樂及安詳 ──睡前說這些話，你將會睡得很好，也將很有精神地醒來，不會有不愉快及可怕的夢。修習慈心觀有很多利益，觀禪的修習也是如此。

在佛教國家，我們有誦念這部經的習俗。有時會發生這種情形：很多人並沒有想很多，以為這部經只是用來誦念而已，只要誦念，就已經足夠。但這部經並不只是拿來念誦而已，而是當你誦念時，同時也是在修習慈心觀了。而且，並不是誦一次就足夠，是需要不斷培育的。

《慈經》不是拿來誦的，是要練習，要培養的，這也就是我告訴你們必須修習慈心觀的原因。我要求你們讀這些經文十次，或依你們的意願增加，透過這樣的方式，來長養和成就慈心的修習，不要只是念過一次。每一個儀式都要誦念這部經，這並沒有什麼不好，只是不夠。我們不應該只是如此，我們必須很認真地修習以長養慈愛心。

（編者按︰本文摘譯自喜戒禪師（ Sayadaw U Silananda）一九八四年在美國的開示《無限慈心》（Universal Love）部分內容，內文標題為編者所加。）

──喜戒禪師著．釋自詠譯《慈經的開示》（香光莊嚴七十七期）
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