◎釋悟因

在《那先比丘經》，那先又舉了一個譬喻說，例如有人夜裡點了火要來煮飯，結果燭火的末稍燒到牆壁、漫延到柴草樹木，燒毀了房子乃至一座城池。

有一句成語：「星星之火可以燎原」，意思是一點點火苗不及時撲滅，可能釀成大災。「星星之火」這個譬喻，用來說明業因、業果很是恰當，原來所有這些事端都是來自於當年所點燃的那一點小小的業火。

那先言：「人生亦譬如是，人今世用是名身作善惡，乃生於後世，今世作善惡者是其本也。」我們在看到善惡果報現前的時候，常常心裡生起喜歡或不喜歡，但是真正的那個本來的那一點是在哪裡呢？有時我們也會回憶當初是自己做了什麼或說了什麼，不過，真正要追究的反而是你那時起了什麼念頭？

「你起了什麼念頭」，當下你覺得那沒有什麼，結果星星之火就不斷地漫延，一念接著一念這樣的銜接過來。

「星星之火」，看起來應該沒那麼嚴重，其實說真的，一些些的語言行為表現，一個臉色，觸到當下那個境，自己就後面不斷地延續，幾乎是自然反應，後果可想而知。

面對「星星之火」，有不同的面對方式嗎？

龍樹說了一句很有名的偈頌：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。」說到世間本來實相，本來什麼事情都沒有，星星之火是可能，人與人之間難免磨擦，如果當下生起當下熄滅，不再給予添加柴火，當然，事情的結果就不一樣。

有一句話說：菩薩畏因，凡夫畏果。凡夫心裡在拈量善惡時，內心嘀咕的是：善惡到頭終有報，只是來早與來遲。菩薩是不昧因果，在星星之火出現時，看它生看它滅，生自無生，一片朗空。

文章出處：
悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-7(第7片光碟)VTS_05_1之12:49-15:35。