初地菩薩的行持與成就──見晉法師
菩薩住於歡喜地之後,由於自身的大願力,因而得以親見許許多多的佛。初地菩薩皆悉以深重的菩提心,恭敬尊重、承事供養諸佛,以衣服、飲食、臥具、醫藥等等一切資生之具,奉施諸佛,廣修供養,同時也供養一切眾僧。並將此善根皆悉迴向,唯願證得無上菩提。
初地菩薩因為虔誠供養諸佛的緣故,心地柔軟、謙下、慈悲,因而得以成就接引眾生的「四攝法」。
他以「布施」、「愛語」這前二攝,來度化攝取眾生;至於後二攝法,則因為修行尚不夠成熟,雖然也會依照信解力來踐行,但仍然未善通達。
「波羅蜜」是「到彼岸」的意思,也是「事成辦」的意思。初地菩薩於十波羅蜜中,以修持「檀波羅蜜」(梵dana-paramita)最為圓滿增上,布施功德最為增勝。至於其餘九種波羅蜜,並非不修,而是隨力隨分而行。
譬如金匠師父善巧的鍊金,他將金礦數數放入高溫的火中鍛煉,金質的成份慢慢轉為精純明淨,原先堅硬的金礦藉由高溫而調柔,於是可以隨著金匠的意思,足堪打造各式各樣的金器。
初地菩薩猶如火鍊真金一般,日夜無懈倦地如是修習,供養諸佛,教化眾生,修行種種能淨治初地的法門,並將所有善根皆悉迴向如來的一切智地,令善根轉更明淨,令心性調柔,於是隨意堪用於修習各種菩薩行,終將得以具足成就十地功德。 摘自:《華嚴經.十地品》導讀──歡喜地 香光資訊網 http://www.gaya.org.tw/ photo by Jenjin