經上說：「是心是佛，是心作佛」，即使「是心是佛」，但是我們的心常陷在紛亂之流裡，心中糾纏著千千萬萬的煩惱結，不斷湧現，讓心陷入無盡的混亂之中，忘失了菩提心。要如何「是心作佛」？以禪修來說，禪修要修的是菩提心，即覺悟的心。禪修是以「菩提心」作為修因，從「因」下手，才能產生相應的「果」。

有則故事：有匹優秀的戰馬，因為時值太平盛世，主人只好讓牠去磨坊，將牠的眼睛遮起來去碾米。後來敵軍來了，牠因久遮眼睛，又長時間圍著石磨繞行，只會在原地打轉。這匹原地打轉的馬，就像我們久被煩惱妄想蒙蔽的心，早已忘失菩提心，忘失清淨本性。

菩提心在哪裡？有個故事說，小魚問大魚：「海是什麼樣子？」大魚說：「喔，你想看看大海呀！你左邊也是海，右邊也是海，往上看也是海，往下看也是海，你全部都在大海裡，你連肚子裡面的水都是海。」菩提心就像大海，我們就像海中的魚，我們自身之中即有菩提心。

菩提心並不是在我們身心之外的另一個東西，可以靠名聞、錢財等手段而獲得，它就具足於我們的本性之中，禪修時藉著身心的探觸，回到當下的每一念，把本來具足的菩提心喚醒。這是佛陀親證以後告訴我們的，照著佛陀、歷代賢聖、祖師大德告訴我們的方法，靜下心來實際體證，去除煩惱後，菩提妙果自能體見。

◎    參考整理自《香光莊嚴》第128期 <悟因法師說禪（一）：覺知不住 回到當下>