◎釋悟因

現在談教育，都說學校的競爭壓力很大，父母捨不得孩子吃苦，說孩子的成長壓力太大。我倒覺得，以前大專聯考的壓力才大呢！

四、五年級生很多人都經過這樣的歷程。學校課業之外，除了補習還是補習，幾乎沒有體育、音樂、美術，沒有喘息的時間。

我的年代更早，社會上普遍都窮，家裡那有錢供我們補習？甚至連課本都沒有，就要去借舊課本。舊課本是人家用過要回收，就拿來讀，有書讀就已經很不錯了。這是面臨聯考之外的另一層壓力，想要跟上、比拼，得想盡辦法力爭上游。

此一時、彼一時，時代不一樣了，面臨的壓力也不一樣。

什麼叫「幸福感」？是舒服、愉悅，也是一種滿足。當面臨壓力，突破壓力的成就感，是喜悅也是滿足。

「冷」或「熱」，是一種感覺。「苦」跟「樂」也是一種感覺，「善」與「惡」是行為表現的結果，也是有感覺的。怎麼說呢？當行為表現有強力的感覺，就構成善或惡。如果稀里糊塗、無所謂的，那是「無記」，談不上是善或是惡。

王復問：「何等為外六事令人不喜？」

那先言：「一者目見惡色令人不喜，二者耳聞惡聲令人不喜……」

目見惡色、耳聞惡聲令人不喜，就是看到那個事情不如意，或者聽到不合己意的聲音、語言或表態，內心就產生排斥。

內心產生排斥的時候，自己要「如實知」。

世間的事情，你看到的、聽到的，一定是對你而發的嗎？為什麼一定要把它攬過來呢？

你可以不納為自己的，可以嗎？可以。

為什麼你可以決定接不接受？因為你有知覺，有感受。感受再碰觸到內六識，這時，「觸」生「受」，「受」生「愛」、「取」，你可以抉擇，你要「取」還是「不取」。

「觸」、「受」、「愛」、「取」、「有」，講的是心所法，是十二因緣的現在所緣， 以及現在的造作、行為。

然後，「有」緣「生」，現在的造作形成下一生的因緣。其實，現生的因緣也不一定到下輩子才成熟，晚年就可能會出現。

所以目見惡色，心裡存在著這不是我喜歡的，造作出來的身語行為，就是排斥、厭惡等不好的表現，對方有情感、有感受，也會感受到的。如果面對的是環境，也會在自己心識田中種下一顆不好的種籽。

如果對感受如實知，對這些惡色惡聲我知道我不喜歡，但是我如實知道、接受它，就不會往下造業，讓它又產生另一個惡的感應。

像這樣，由感受性的苦樂，形成行為表現的善或惡，也是一剎那之間的事。由受到行、有的轉化，是很重要的覺知的練習。