無生法忍

無生法忍
◎釋悟因

16-2  歸依千百億化身佛,是從歸依清淨法身佛而來。如前所說,法身的特性是清淨、不生,何來千百億化身?自性本不生,但隨緣成辦諸事,隨緣所生之法是「無生法」。

  因此,禪宗門庭很重視修「忍」,修「無生法忍」。

  「無生」,就是不生。達摩祖師來中國,他傳的禪法是以《楞伽經》印心。《楞伽經》說:「無生者,自體不生而非不生。」(註1)

  自性不生,但能隨緣化現。所以「無生法」是因緣法,也是無常法。因此在中國禪法,即在看無常時,要看「無生」,即生滅法,反觀不生的本然。

  修念佛法門,最後迴向的偈頌,「花開見佛悟無生」,證悟無生,是要到西方極樂世界去修?還是現在就可以修?

  在禪宗的修法,這個「忍」字比布施、持戒還更重要。布施有東西布施、有力量布施、有無畏施,而這個「忍」字,就是接受、忍辱、忍可。

  但是,怎麼修這個無生法「忍」呢?(下期待續)
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註1:《大乘入楞伽經》,大正藏第16冊,頁599。


(第一篇)自性歸依與無生法忍
(第二篇)歸依自性千百億化身佛
(第三篇)無生法忍

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